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曾子名言·历代名人赞曾子

作者:高昌禮 书

出版社:京里仁计算机公司总承销

出版日期:2007年08月
内容简介
《曾子名言》立足于宣传曾子思想,丛《论语》、《大学》、《孝经》、《孟子》、《荀子》《大戴礼记》、《禮记》等古籍中,按内容分孝道、学习、修身、正氣、处世、治国、为政、理财、自然、其他等几个方面,摘录了曾子一些富有教育意义的言论,既有原文,又有譯文和点评,便于人们丛中汲取精神营养。《历代名人选曾子》选录了古代帝王及高官、文人坟曾子的评價和选颂,顯现了曾子在儒家文化和古代中国思想史上的重要地位,更可贵的是,还收录了当代中国当和国家领导人有关肯定曾子修身思想和奮门精神的言论,便于人们能够更好地认识曾子。在书法表现形式上,有楷书,也有行书、草书、隸书,阅读此部作品,也是很好的艺术享受。
  • 迟竹强 2010-11-23
    《论语》中有:曾子曰:吾日三省吾身;为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?翻成白话是这样:我每天必定用三件事反省自己:替人谋事有没有不尽心尽力的地方?与朋友交往是不是有不诚信之处?师长的传授有没有复习?这才是曾子所说的三省。这三省说了两个方面。一是修己,一是对人。对人要诚信,诚信是人格光明的表现,不欺人也不欺己。替人谋事要尽心,尽心才能不苟且,不敷衍,… [阅读全文]
  • 迟竹强 2010-11-23
    被列为四书之首的《大学》,开宗明义提出了三纲(明明德、新民、止于至善),八目(格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下)。古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知。致知在格物。格物而后知至,知至而后意诚;意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国… [阅读全文]
  • 迟竹强 2010-11-23
    中国古代的宇宙观,盖天说出现最早。它从直观出发对天地描述。认为天是圆形,好象伞盖;地是方的,好似棋盘,即天圆地方说。曾参察觉到天圆地方说存在的矛盾,提出如诚天圆地方,则是四角之掩也(《曾子天圆》)。是说如果真是天圆地方,那么半球形的天与方形的大地怎么能够吻合呢?进而探索天地之规律,万物之本源。《曾子天圆》中指出:阳之精气曰神,阴之精气曰灵,神灵者品物之本也。阴阳… [阅读全文]
  • 迟竹强 2010-11-22
    政治观孔子是以政治为轴心,以伦理道路为本位,来构筑其仁学体系的。孔门弟子概莫能外。但也必须看到,即使同一学派,不仅在性格、经历上有各自不同的特点,就是在思想上也有一定的差异性。曾参为孔子的后进弟子,入学时间上的延误,鲁钝的天资,在其思想成熟的时间上落后于其它弟子,但另一方面,又具有更深邃、更有耐力的特点。特别是孔子去世后,曾参独立生活实践的几十年间慢慢消化夫… [阅读全文]
  • 迟竹强 2010-11-22
    曾参像[1]曾子曰:忠者,其孝之本与?孝子不登高,不履危,痹亦弗凭;不苟笑,不苟訾,隐不命,临不指。故不在尤之中也。孝子恶言死焉,流言止焉,美言兴焉,故恶言不出于口,烦言不及于己。故孝子之事亲也,居易以俟命,不兴险行以徼幸;孝子游之,暴人违之;出门而使,不以或为父母忧也;险涂隘巷,不求先焉,以爱其身,以不敢忘其亲也。孝子之使人也不敢肆,行不敢自专也;父死三年,不… [阅读全文]
  • 谭玉芳 2010-11-22
    曾子管理智慧文/交广企业管理咨询公司首席讲师谭小芳在中国历史上,曾参的思想价值有两次被发现:第一次是在汉代,《孝经》以孝治天下的思路得到最高统治者的认同,汉家将这一思想运用到治国之中,汉代皇帝谥号前都要加一孝字,诸如孝惠、孝文、孝景、孝武等等。第二次是在宋代,宋儒在孔门七十子中独推曾参,认为曾参继承了孔子的道统,他们将《礼记》中的《大学》断为曾参的作品,并认为… [阅读全文]
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