曾子管理智慧
文/交广企业管理咨询公司首席讲师谭小芳
在中国历史上，曾参的思想价值有两次被发现：第一次是在汉代，《孝经》以孝治天下的思路得到最高统治者的认同，汉家将这一思想运用到治国之中，汉代皇帝谥号前都要加一“孝”字，诸如孝惠、孝文、孝景、孝武等等。第二次是在宋代，宋儒在孔门七十子中独推曾参，认为曾参继承了孔子的道统，他们将《礼记》中的《大学》断为曾参的作品，并认为子思述曾参之旨而作《中庸》，由此开列出“孔子——曾子——子思——孟子”的道统体系，以《论语》（孔子）、《大学》（曾子）、《中庸》（子思）、《孟子》（孟子）为“四书”。近现代以来的新儒家接着宋明理学讲，曾参学说继续得到足够的重视。
著名企管专家谭小芳老师（官网www.tanxiaofang.com）表示，曾参在先秦说理散文发展史上也有重要地位。孔门礼学散文的艺术源头是《尚书》、《国语》中的历史记言文，这些文章大都采用历史记言散文常用的对话问答体形式。曾参的一部分文章如《孝经》、《曾子问》、《主言》、《曾子天圆》、《曾子疾病》等也是对话体文章。但他另一部分文章——如《大戴礼记·曾子大孝》、《曾子制言下》、《礼记·大学》等——形式值得充分注意，因为这些文章不再用对话体，而是以一个“曾子日”领起，全文都是论述文字。这是中国最早的没有叙事框架的纯粹说理散文。我们可以说，中国典型的专题说理散文，是在曾参时代出现的。谭小芳老师（预定曾子管理培训，请联系13733187876）认为，具体来说，曾子对于企业管理的启发有如下几点：
1、“3大纲领，8大准则”
什么是曾子思想？概括起来可以说是“3大纲领，8大准则”。“3大纲领”就是“明明德、亲民、止于至善”；“8大准则”就是“格物、致知、诚义、正心、修身、齐家、治国、平天下”。曾子思想可以理解为：“为人之本，为民之本，为官之本”的“有作为思想”。
谈到现在的企业家，谭小芳老师表示，他们都想做“拯救人类和世界的人！”这并不是贬低这些企业家，而是赞他们有曾子的“平天下”的思想。比如说英语培训企业家李阳先生就曾宣扬“让三亿中国人讲一口流利的英语！”；阿里巴巴企业家马云先生就“淘宝”宣称“让10万大学生创业”、“为100万人创造就业机会”。
然而，做一个真正的企业家是不容易的！按曾子思想的“8大准则”来判断一个企业家是否是真正的企业家，就很容易发现：很多企业家都不是真正意义上的企业家！企业家必须有曾子的“治国”思想，不管你是国营企业家还是民营企业家。说到这里，可能有的企业家要反驳我了，“我又不是国家主席、总统、总理，不是省长、市长、区长、县长、镇长，也不是一乡之长、一村之长，治国与我何干？”如果我们将治国的含义放大来看，治理一家企业其实就是治国！如今的企业少则几人，多则几十万人，后者已经相当于或大于一些小国的人口了，要管理好如此规模的企业，不是形同治理一个国家吗？企业家不是常说“产业报国”吗？能把企业经营管理好，能让企业做大、做强、做久，就是表明企业家对社会的贡献。
2、以孝治企
两千多年前的孔子，曾在鲁国任高官，是“高级职业经理人”，后来因为种种原因不得志。于是孔子周游列国家，培养弟子，做起了“咨询顾问”，也寻找受“重用”的机会，毕竟有太多的“想法”要施展。但在周游过程中，很多弟子成了诸侯的栋梁，而孔子却一直不受重视，也难怪，谁让他有三千弟子呢？对于诸侯来说这很危险，万一委以重任，怎么能控制住？于是孔子基本上没有得到“重用”，却成了当时最著名的咨询顾问，和最大的“顾问公司”，打出了“孔氏咨询”的招牌，影响了中国两千多年。在给诸侯提供全程咨询服务的同时，甚至输出管理人才，直接操盘。做咨询的时间长了，处理的问题多了，结合自己的思考，孔子总结出了管理的基本原则：孝的原则。本文就是孔子借和曾子的对话，深刻地阐述了孝的管理思想。
孝其实是专指子女对双亲的态度，这里孔子把孝的思想延伸到社会管理中。其实在现代的企业中，孝的思想同样适用。简单来说，企业中的孝，就是企业中的每个人，在做事层面有没有尽到职责，在做人层面有没有对上司尊敬，对下属爱护，对同事发挥团队精神。
在社会上，孝无论是对家人，对君主，还是对自己都有很高的意义，它是自我修炼的基础，也就是用来“立身”。在现代企业中，员工的孝无论对上司，对公司，还是对自己，都有其现实意义。它是员工在企业中，生存并发展不可缺少的基础，任何一个企业都不可能用一个不尽职，不尊敬上司的人，更不用说提拔了。
仲尼居，曾子持。子曰：「先王有至德要道，以训天下，民用和睦，上下无怨，汝知之乎？」管理释义：一天，孔子在家里闲坐着，他的弟子曾参也陪坐在一旁。孔子说：“卓越的管理者有一种崇高至极之德，要约至妙之道，用它来管理企业，可以让员工团结和睦，上司和下属之间没有怨恨，这个至德要道的奥妙，你知道吗？”曾子避席曰：「参不敏，何足以知之？」
管理释义：曾子听了孔子的话，觉得很奥妙，不觉肃然起敬，离开他的坐位，说：‘我很鲁钝，不大聪敏，怎么能够知晓这样深奥的道理呢？（曾子的这个态度是对的，明知道“老板”要说话了，怎么能知道呢？一定要给老板教育自己的机会，这样的人才贴心呀。）
3、一诺千金
曾子的妻子要到城里去，小儿子哭着要跟妈妈一起去。她哄小儿子说：“你别去，等我回来，就杀猪给你吃。”妻子从城里回来了，曾子要捉猪来杀。妻子说：“我不过是骗骗孩子罢了，何必如此认真呢！”曾子说：“小孩是处处都跟着父母学的。做父母的怎么可以骗孩子呢？今天你骗了孩子，就是教育孩子学你的样子去骗别人哪！做母亲的骗孩子，孩子以后就不相信母亲的话了。这样教育孩子是不对的。”于是，曾子杀了猪，煮肉给小儿子吃。谭小芳老师提醒各位：一诺千金，原则问题要么不说，说了就一定去兑现承诺。领导的行为和思考模式及做事的原则一定会影响自己的员工。做好你的表率，谨慎你的言行。
4、严格自我超越修炼
“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这段关于“三省”的论述，我们几乎每个人都知道。对我们企业的管理实践又有什么意义呢？企业里，消极怠工的现象非常普遍。这时，老板或者高层管理者应该怎么办？员工能够心悦诚服地尽心尽力，除了员工个人品性的因素，最主要的还是企业制度环境的问题。员工在一个公平、公正的环境里做着自己感兴趣的工作，凭什么不好好做呢？但这些大道理说来简单，要做到可不是个小工程。
谭小芳老师表示，按照曾子“三省”的观点，作为一个员工，你第一要考虑的是“我今天为企业办事是不是尽心竭力了”。做了哪些工作，成效如何，有没有偷懒耍滑？既包括具体的工作内容，还强调了员工对待工作的态度。第二要考虑的是“人际交往中是不是做到诚实可信了”。包括同事之间、客户之间，甚至和上司、下属的交往，有没有不诚信的表现呢？第三就是要问问自己今天又学了点什么知识、技能，有哪些得到了运用。
如果你的手下每天都做这样的自我审查、自我批评，那做老板的该多么欣慰和省心啊！你的员工都将成为办事干练负责、交往诚实可信、善于学习并用于工作之中。如果哪个员工在这三方面略有不足，连他自己也受不了这“三省”的折磨了。然而，任何事情都是需要代价的，世界上没有无缘无故的背叛，也没有无缘无故的忠诚。孔子的政治思想有一个显著的特点，就是对最高统治者的道德要求。替员工说句话：凭什么让我“三省”呢？我今天确实磨洋工了，因为你这个老板不值得我卖力气！说到底，要想达到这样的理想境界，没有老板自己的首先“三省”，就不会有消极员工的自我谴责。
总之，谭小芳老师表示，员工崇拜一个老板原因很简单，那就是老板要“讲忠诚”、“讲信用”和“有才干”——这也是曾子提出的“三省”的具体内容。但是，曾子的“三省”要求，讲起来简单，但做起来就不容易了。这看似简单的要求，实际上是一种严格的自我超越的修炼。