1. 【弗洛伊德语录】我们可以从伟大诗人席勒的作品中看出，文学的基本创作也正需此种类似的功夫。席勒在与科纳的通信中，对一位抱怨自己缺乏创作力的朋友的回答是：“在我看来，你之所以会有这种抱怨，完全归咎于你的理智对你的想象力所产生的限制，这里我举一比喻做一说明。如果理智对已经浮现的意念要做太严格的检查，那便扼杀了心灵创作的一面。也许就单个意念而言，它是毫无意义的，甚至是极端荒唐的，但随后而来的几个意念就可能是很有价值的，几个看似荒谬的意念合在一起，就成了一个有意义的联系。理智并不能将涌现心头的所有意念都保留下来，再分门别类地统筹做一比较批判，所以说理智是无法批判所有意念的，就我个人来说，为了保持一个充满创作力的心灵，我撤掉了理智大门的警卫哨，让所有意念毫无限制、充分地涌入，然后再进行全面检查。我们内心的批判力会因为对创造者心灵的那股短暂的纷乱无法容忍，进而扼杀不断涌现的创作灵感。思想的艺术家与一般梦者的区别就在于这份容忍功夫的深浅。因此，你觉得自己毫无创作的灵感，其实都是因为你太早、太严格地对自己的意念进行毫不容忍的批判。”（1788年12月1日的信）这里，席勒所述将大门口的警卫哨撤回来就是非批判的自我观察，也并不是十分困难的。（[奥]西格蒙德.弗洛伊德著、叶凡编译《图解梦的解析》，中国华侨出版社2014年1月第1版，第9-10页，陈嘉珉辑）
2. 【弗洛伊德语录】梦所呈现的不愉快内容其实就是愿望达成的一种变相的改装。（[奥]西格蒙德.弗洛伊德著、叶凡编译《图解梦的解析》，中国华侨出版社2014年1月第1版，第44页，陈嘉珉辑）
3. 【弗洛伊德语录（梦的改装）】我再随便举个小例子，也可看出一点释梦的端倪。在一次小聚会里，一位与我同窗八年的律师朋友，曾听我对他们介绍梦是愿望达成的理论。回家后，他竟做了一个怪梦：“他的所有讼案，全部败诉。”于是他就跟我抱怨了一番。当时，我只好推说：“风水轮流转，一个人毕竟不可能永远胜诉吧！”但我私底下却在想：“八年同学期间，我一直名列前茅，而这家伙成绩始终平平，因此会不会他内心总有个想法，希望有一天我也会表现得只不过如此呢？”（[奥]西格蒙德.弗洛伊德著、叶凡编译《图解梦的解析》，中国华侨出版社2014年1月第1版，第51页，陈嘉珉辑）
4. 【弗洛伊德语录】根据无数次的解析经验，我所得的结论是：梦的刺激来源，完全是主观心灵的运作，借着当天的精神活动将往昔的刺激变成像是最近发生的一样新鲜。（[奥]西格蒙德.弗洛伊德著、叶凡编译《图解梦的解析》，中国华侨出版社2014年1月第1版，第73页，陈嘉珉辑）
5. 【弗洛伊德语录】当我6岁时，妈妈给我上了第一课，她告诉我，人类是来自大自然的一粒尘埃，所以最后也必消失为尘埃。（[奥]西格蒙德.弗洛伊德著、叶凡编译《图解梦的解析》，中国华侨出版社2014年1月第1版，第98页，陈嘉珉辑）
6. 【弗洛伊德语录】这种胜利与征服的梦，常常掩盖着情欲战胜的意愿。（[奥]西格蒙德.弗洛伊德著、叶凡编译《图解梦的解析》，中国华侨出版社2014年1月第1版，第230页，陈嘉珉辑）
7. 【弗洛伊德语录】我们在对心理症病患的研究中很惊奇地发现歇斯底里症状的直接前身乃是幻想（或者白日梦），即使不是全部至少也是大部分。歇斯底里症状并不与真实的记忆相关联，而是建立在一些基于记忆的幻想上。因为这些意识到的白天幻想常常发生，使我们得以了解其构造。（[奥]西格蒙德.弗洛伊德著、叶凡编译《图解梦的解析》，中国华侨出版社2014年1月第1版，第311页，陈嘉珉辑）
8. 【弗洛伊德语录】朱丝娜·托博沃尔斯卡为了她关于梦的长短所做的论文而收集的梦中，我认为最有价值的是由马卡里奥所提供的剧作家邦茹的梦。在一个傍晚，邦茹想去观看他的一个剧本的第一次演出，由于他很疲倦以致在戏幕拉起的时候就在打瞌睡。他在睡梦中“看”完了全部五幕演出，以及各幕上演时观众们的情绪表现，在戏演完后他听到激烈的鼓掌并且高叫他的名字。他突然醒了，但他不相信自己的眼睛或耳朵，因为戏不过刚上演第一幕的头几句话；他睡着的时间不会超过两分钟。我们如此想是不会太过草率的，梦者“看”完五幕戏，并且对每一幕观众的反应态度之事，可从已经存在的幻想重现出来，而并不需要在睡梦中由任何新鲜的材料制造出来。（[奥]西格蒙德.弗洛伊德著、叶凡编译《图解梦的解析》，中国华侨出版社2014年1月第1版，第316页，陈嘉珉辑）
9. 【弗洛伊德语录】李罗和托博沃尔斯卡对此有如下评论：“有人认为可以在清醒时刻发现梦的进行，因此这些作者主张，梦是由清醒时刻的思想将睡眠时所产生的影像制造而形成的。”（[奥]西格蒙德.弗洛伊德著、叶凡编译《图解梦的解析》，中国华侨出版社2014年1月第1版，第319页，陈嘉珉辑）
10. 【弗洛伊德语录】我们能否解析每一个梦呢？答案是否定的。我们必须记住，在分析梦的时候，那些造成梦歪曲的精神力量我们是无法逃避的。因此我们的理智兴趣、自律能力、心理知识，以及解析梦的经验是否足以应付内在的阻抗是问题的关键所在。（[奥]西格蒙德.弗洛伊德著、叶凡编译《图解梦的解析》，中国华侨出版社2014年1月第1版，第335页，陈嘉珉辑）
11. 【弗洛伊德语录】这审查制度的行为就像苏联边界报刊审查委员会一样，国外杂志要被他们涂黑了好多段落后才允许发放到他们所保护的民众手中。（[奥]西格蒙德.弗洛伊德著、叶凡编译《图解梦的解析》，中国华侨出版社2014年1月第1版，第337页，陈嘉珉辑）
12. 【弗洛伊德语录】那么，究竟要把梦形成的动力放在这些系统的什么地方呢？为了简便起见，我们把它放在“潜意识”中。（[奥]西格蒙德.弗洛伊德著、叶凡编译《图解梦的解析》，中国华侨出版社2014年1月第1版，第346页，陈嘉珉辑）
13. 【弗洛伊德语录】不过我认为，一个白天被满足的愿望是无法使成人产生梦的。我随时准备如此表示，源于意识层的愿望会促成梦的产生，不过仅此而已。如果潜意识的愿望无法得到其他的援助，梦是无法产生的。梦的来源实际上是潜意识。我认为意识的愿望只有在得到潜意识中相似意愿的强化后才能成功地产生梦。（[奥]西格蒙德.弗洛伊德著、叶凡编译《图解梦的解析》，中国华侨出版社2014年1月第1版，第354-355页，陈嘉珉辑）
14. 【弗洛伊德语录】这些永远活动、永不磨灭的潜意识愿望使我想起了有关泰坦族人的神话故事：已经记不清楚到底经过多少年代，这些被胜利神祗用巨大山岳埋在地底的族人，依然不时用他们强劲四肢的痉挛来造成大地的震颤。（[奥]西格蒙德.弗洛伊德著、叶凡编译《图解梦的解析》，中国华侨出版社2014年1月第1版，第355页，陈嘉珉辑）
15. 【弗洛伊德语录】不论那些被抑制的潜意识冲动在正常状况下在台上怎样傲视阔步，我们都无须担心，因为它们是无害的，它们不能使可以改变外在世界的运动装置产生运动。睡眠保证了那条必须加以防守的要塞的安全。但结果此力量的病态减弱，或者潜意识刺激力量的病态加强，而前意识仍然充满着潜能，通往行动力量的病态加强，通往行动力量的门仍然敞开时，情况就不那么单纯了。在此守护者招架不住，潜意识的刺激压倒前意识，所以控制了语言和行动，或者强有力地造成幻觉式的退化，进而借助知觉吸引造成的精神能量分布而指导着那并不是为它们设计的精神装置。我们将这种情况称为精神病。（[奥]西格蒙德.弗洛伊德著、叶凡编译《图解梦的解析》，中国华侨出版社2014年1月第1版，第366页，陈嘉珉辑）
16. 【弗洛伊德语录】梦是苏醒的开始。（[奥]西格蒙德.弗洛伊德著、叶凡编译《图解梦的解析》，中国华侨出版社2014年1月第1版，第373页，陈嘉珉辑）
17. 【弗洛伊德语录】据我个人的某些经历来看，我觉得梦的运作需要超出一天一夜的时间才能获得结果。如果此观点确实无误，那么“造梦”所显示的优异才能，我们就不会大惊小怪了。我的观点是，甚至在梦吸引意识的注意以前那将梦当作知觉事件来了解的要求早就发生作用了，但是由此点开始，梦形成的步伐就开始加速。因为由此刻开始梦就接受了被感觉替代的事实了。这就如同放烟火，虽然准备了很长时间，却在一刹那就放完了。（[奥]西格蒙德.弗洛伊德著、叶凡编译《图解梦的解析》，中国华侨出版社2014年1月第1版，第373页，陈嘉珉辑）
18. 【弗洛伊德语录】我们认为极其复杂的行为和价值很高的思想，都能在梦思中找到。（[奥]西格蒙德.弗洛伊德著、叶凡编译《图解梦的解析》，中国华侨出版社2014年1月第1版，第388页，陈嘉珉辑）
19. 【弗洛伊德语录】如果以一个独立的题目来讨论梦的历史性意义也许是不值得的。譬如说，某个领袖可能因一个梦的促使去做一些大胆的尝试，结果或许改变了历史。那么只有在认为梦是一种神秘的力量，并且有别于常见的精神力量时，此问题才会产生。（[奥]西格蒙德.弗洛伊德著、叶凡编译《图解梦的解析》，中国华侨出版社2014年1月第1版，第407页，陈嘉珉辑）
20. 【弗洛伊德语录】那么，梦是否能预示未来呢？这个问题当然并不成立，倒不如说梦提供我们过去的经历。因为不管从哪个角度看梦都是源于过去，而古老的信念认为梦可以预示未来，也并非毫无道理。梦是愿望的达成当然表明梦可以预示我们期望的未来，但是这个未来（梦者梦见的是现在）却被他那坚不可摧的愿望塑造成和过去的完全相同。（[奥]西格蒙德.弗洛伊德著、叶凡编译《图解梦的解析》，中国华侨出版社2014年1月第1版，第415页，陈嘉珉辑）
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