《蜗居》有资格获得诺贝尔奖吗？！
--兼评文艺作品好不好到底由谁说了算？
对一本书、一部电视剧的评价，好不好？到底是由读者或观众即广大百姓说了算，还是由少数几个权势人说了算，这答案大概连争论都不必要。如果我们是人民的共和国，当然是由国家主人---广大百姓说了算；如果我们是权贵资本主义国度，自然就由权贵资本说了算。
改革开放之后，这类简单的问题，却变得复杂无比，搞不懂好端端的人民共和国，国家的主人---广大的百姓说了却不算，话语权竟然落在既得利益集团手里，由几位所谓的专家，几位所谓的仆人，任其指鹿为马、黑白颠倒、胡言乱语，竟然成为平常事。
一、《蜗居》是否算作“性”书、“性”片？
读过《蜗居》一书，或看过《蜗居》电视剧的朋友们，相信书里或电视剧里的情景，会与现实生活的映像重叠，文艺作品重现了繁华大都市霓虹灯下一群小人物的生活情景。
《蜗居》正向我们讲述了新世纪的房奴、二奶、贪官的故事，让我们直面官商勾结、拆迁、房价、反腐等当前社会热点，也无法回避的问题和矛盾。作者和编剧运用犀利的笔触和露骨的刻画，让人物与事件，权力和欲望，法律与生活，人性与兽性等在书中剧情里相互交织，构成社会黯淡的一面百态图，赤赤裸地呈现并展示给读者和观众。
相信60周岁的共和国人民大众，是有能力分辨并读懂《蜗居》，人们不会将注意力放在“荤段子、官场、性”方面上，就像读四大名著之一的《红楼梦》，人们从来也不将其当成言情小说来读一样。对《蜗居》的评价，全国绝大多数的网民读者和影视观众，绝不像我们广电部官员的理解那样，视为是一部以“性”媚众低俗的主题作品。
相信《蜗居》之热，是普天下百姓读懂和看懂《蜗居》的结果。因为《蜗居》是一部社会写真集，是部浓缩社会生活的精彩剧。
读者和观众认为，《蜗居》是现时代一部难得反映社会民生的好作品，是一部能够实事求是地揭露批判现实中黑暗与腐败的好作品。
二、共和国的文艺，到底应该为谁服务？
在社会主义中国，衡量和评价文艺作品的标准只能一个，即能否反映现实、揭露矛盾；批判假丑恶，弘扬真善美；主持社会公道，伸张社会正义。这是社会主义精神文明主旋律的要求，也是社会主义人民大众的文艺方向。
文艺到底为谁服务？我们人民共和国的缔造者毛泽东曾经说过，文艺一定要为人民大众服务。
《蜗居》用其现实主义的手法，对都市平民百姓的真实塑造，从海萍的歇斯底里，李奶奶颤巍巍的身影，小贝绝望的哀号，宋思明满脸的血，到海藻的迷茫，苏淳的无奈，都给人留下极为深刻的印象。
从网上网下，看评论、读观感，百种千态如雪片般，人们将书中剧里的精彩对白，放到网上众坛纷说，大家在海萍、李奶奶、小贝、苏淳等人身上，看到了自己的影子。从万众纷议中，似乎没有看到有人对剧中的床上戏加以评论，因为那绝不是该剧的主题，也没有人会为此沉沦。正因为《蜗居》揭露和批判了现实中的黑暗面，说出我们百姓想要说的心声，所以才引起亿万人民大众的关注！
三、《蜗居》全书与剧情，向公众传递啥信息？
看了《蜗居》全书和剧情传递的各种信息，非常贴近平民百姓生活，在大众心理极易形成共鸣。《蜗居》火，为何因？一清二楚。
海萍：
海萍，海，即上海；萍，即是浮萍，意含贫穷之意。海萍外地人，上海没有根，就是上海的浮萍。海萍虽贵为白领，月虽有工资报酬，但为了和孩子生活一起，必须买房摆脱蜗居现状，只好节衣缩食，处于贫穷之中，代表了许多普通人的处境，城市贫民成了共同特征。
海藻：
海藻，海，即上海；藻，即是浮躁。代表那种承受不了巨大的生活艰辛，让大都市现实挤压出来的浮躁心态。海萍海藻，浮躁心态与不安定的贫穷生活构成姐妹关系。其上海、北京、深圳等全国所有城市均有，凡是生存压力大的地方，浮躁情绪就严重，白领更突出。
苏淳：
苏淳，苏，即是通输意；淳，即淳朴的读书人。在我们这个浮躁的社会，凡企图用自己辛勤、诚实的劳动，来改变生活，只能算是个淳朴善良的愿望，结果输得很惨。
小贝：小贝，小，即小小；贝，即悲剧。与苏淳同样，善良、诚实、执着、守候，结果只能给自己带来各种各样的悲剧，幸运的是小悲剧。
宋思明：
宋思明，宋，即与水泊梁山宋公明之意，是圈子里的大哥；思，即通私；明，即明公实为私。宋思明所做的一切，都是为了自己和情欲私利。剧情昭示，此人天怒人怨、人神共愤，车祸即天杀。
陈寺福：
陈寺福，陈寺，即城市；福，即幸福。房价居高不下，就是因为有了陈寺福之类的大批开发商，与宋思明之类的贪官勾结，是幸福还是祸害，剧情和现实己经说明非常清楚。
马克：
Market，译成中国话，叫市场。美国人，说是美国市场。马克名言：“我在中国，在美国都得到了宋思明先生很大的帮助，所以我要把海藻和她的孩子带到美国去，给他们全新的生活。”揭示官商勾结从国内发展到国际，中国官员与外国商人成功勾结，与美国商人勾结，给了很大的帮助，向美国市场输出国家利益，换个词便是，卖国。
结局：
马克，对于宋思明的回报，是一种贿赂期货；海藻，并不是非要和马克去美国，家人在机场为她送行，母亲，老教师意味深长地喊出了忧虑：“孩子啊，要小心！”
《蜗居》作者，一位移居海外的中国知识分子在呼喊：中国，不是投靠美国，彻底美国化，才是出路！
四、《蜗居》是否反映反映社会百姓生活真实？
苏淳是否犯罪？
苏淳怎么也想不到，法律会使自己成为了两家船厂间争斗的牺牲品，其后莫名其妙地释放。苏淳想不通，到底是犯罪，还是没犯罪？苏淳的困惑和不解，表明对法律失去了信仰。苏淳合法权利受侵犯，平民百姓多数只有麻木和无奈。
苏淳得救让海萍更清醒认识到，只有权力和关系能帮助自己解决所面临的难题，后来海萍坚持说服家人，默认海藻做宋思明二奶的关系。从苏淳有罪无罪事件的戏剧性变化，道出了法律受制于权贵，被权势玩弄于股掌之中。无疑剥夺了象苏淳之类平民，通过正当法律手段，追寻公正正义的机会，抹杀了百姓对法治社会的信仰与希望。
拆迁正义在何处？
李奶奶，为争取公平合理的拆迁补偿，坚守城中村20平米祖屋，与房地产商斗智斗勇，其睿智和魄力让机敏老练的宋思明，也甘拜下风。李奶奶，最终不得不成为暴力拆迁的牺牲品，以生命的代价改变祖孙三代蜗居的命运。书中剧里真实再现城市化过程官商勾结、擅改规划、串通投标、暴力拆迁、捂盘惜售的种种场景，说来不过是现实社会中的冰山一角。百姓手握《宪法》，肩负《物权法》，却也办抗争开发商的“尚方宝剑”《城市房屋拆迁管理条例》的恶法，还要背负“暴力抗法“罪名。
宋思明与陈寺福赤裸裸的对话，警醒人们：利益集团为了达到目的，城市规划可改，招标可以操作，公共利益是由权界定，暴力拆迁制造血案可以抹平。拆迁上的淋漓尽致表现，从不断哄抬房价变相转移社会财富，到血淋淋的原始资本积累，让人明白什么叫掠夺。
法律在权力面前是如此苍白？
宋思明，“江州一秘”，身居要职，掌握大量社会资源。深谋远虑，运筹帷幄，表面道貌岸然，暗地四处培植势力，为了一已之私上下其手，典型的伪公仆形象。在宋眼里，一切事情皆可通过权力和关系摆平，而不惜以超越法律的底线和牺牲程序正义为代价。剧情大量事件问题的解决，小至如郭海萍获得工作机会，追讨欠薪等，大至如从派出所“捞出”涉嫌泄露商业秘密罪的苏淳，助陈寺福等房地产商土地拍卖中标、玩转房地产市场等，无不与宋思明手中的权力和资源有关。《蜗居》塑造了宋思明“成功人士”的形象，透过剧中人物海藻对宋及其背后权力和关系资源的依赖、市井小民海萍和苏淳等对所受恩惠的默认和认识转变，以及陈寺福之流对宋的顶礼膜拜等，使这种形象得到无限放大。权力的强势和无所不能使之超越法律之上，成为海藻、海萍和苏淳等为代表的社会大众心中最后一根救命稻草，让法律蜗居一隅苍白无力。
五、《蜗居》书剧火了，让谁不高兴？
《蜗居》书与剧向我们讲述了房奴、二奶、贪官的故事，直面官商勾结、拆迁、房价、反腐等当前百姓关心与社会热点的问题。
众多房奴，看见《蜗居》书与剧讲出了大家的心里话，高兴还来不及呢？自然不会不高兴；众多二奶，看见《蜗居》书与剧描写了她们真实的生活，还原事物本貌，无可非议，在《蜗居》之前，网上尚有女大学生发表要当三四奶愿望宣言呢；不高兴的是谁，无非是贪官和奸商，看见《蜗居》书与剧揭露了官商勾结、暴力拆迁、捂盘惜售、哄抬房价等种种腐败恶行于光天化日之下，恼羞成怒，理所自然。
想不到的是，我们国家广电总局竟然容不下这么一部杰出的现实批判主义作品，国家广电总局竟然会下令封杀。用广电总局电视剧司管理司司长李京盛，批评电视剧《蜗居》是“靠荤段子、官场、性等话题来炒作”，社会影响低俗、负面。想不通的《色戒》较之《蜗居》更色更性，广电总局为何反让其通行无阻。
《蜗居》艺术地再现了都市白领海萍，拆迁钉子户李奶奶等平民生活，本身就是百姓生活的真实写照；《蜗居》说了“现在的房价是没有最高，只有更高，不断的更高，越来越高”的台词；《蜗居》揭了都市白领买不起房子的事实，揭了城市暴力强迁与房地产开发隐藏的猫腻；《蜗居》更是揭了官商勾结的种种腐败罪恶行径；《蜗居》只不过是艺术地还原了官场上的荒诞和下流。
这难道就是下令封杀的真实动机吗？《蜗居》用现实主义写法，揭露社会中的种种不良现象，恰恰是在规范社会风气的好转，让更多的人参与对社会不良现象的监督。
看看今年来，中央查处的刘志华、郑少东、王华元、陈绍基、许宗衡、陈同海、李堂堂、宋勇、黄瑶等十多名省部级腐败高官，证实当前官商勾结腐败严重性与危害性！
六、围绕《蜗居》争议，带给民众更深层的思考
鲁迅先生曾经就《红楼梦》评说：“经学家看到易，道学家看到淫，才子看到缠绵，革命家看到排满，流言家看到宫闱秘事……”。看似情言小说的《红楼梦》，可谓登峰造极！其博大精深处，就在于仁者见仁，智者见智，雅俗共赏，不仅仅是部爱情小说，更是部政治的隐本，超越过时代的反封建的模本。《蜗居》书剧成对之处，本身就象面镜子，照出现代社会人与妖，留给世人与后人评说考证。
《蜗居》好坏定论，不能由广电总局说了算，更不能由司长李京盛说了算，最有发言权的，仍是人民大众。因为任何艺术作品张扬力，来自民众，历朝历代皇帝想禁书，到底禁得了吗？
高房价，神州到处可见，这是不争事实。京沪津渝深等一线城市，已经把房价垒到了两万多元/平米，二线三线城市连县城，也都步步紧逼。房子涨价如潮涌，别说寻常百姓压得透不过气来，就连全国人大财经委主任贺铿，都发出“我是副部级官员，也买不起房”的慨叹。多少民众祖孙三代供不了一套房子，多少年青人从开始工作就必须为没有所有权的劣质鸽笼卖命。稍微敢于直面现实，就会从心底感到无比的惊恐，此种惊恐呈社会性漫延，将如大厦倾倒前的无助绝望预感。
我们民族代代繁衍生生不息，总视安居乐业和谐生活为理想。平民百姓没有指望多么富有，只要衣食住行基本生活有所依托，子孙后代幸福生活有所展望，男耕女织夫妻恩爱有所尊严，然而，我们碰到个风气败坏的时代，老百姓的梦想一个个地破灭。每天听到的不是惊心动魄的暴力强拆，造成自焚死伤，就是电闪雷鸣般的这涨那涨价，涨声一片，罪魁祸首全因高房价而起。
高房价泡沫，谁在吹大并不断推波助浪一路攀升？没有官商勾结行吗？如任志强之流，无良房地产商，就是既得利益集团的代表；如茅于轼之流，无良理论家，就是美国豢养的经济精英，亮点竟是“房子不是为寒士建的”“寒士应该买不起房子”！这些21世纪的奸商砖家，尚比“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”唐朝杜甫诗人的胸怀还不如！
我们说时下官场，许多官员不信马列，崇拜权力金钱，虔诚迷信，沉浸情欲，荒诞黄色成不争事实。前天落马的陈良宇、昨天中箭的许宗衡、今天垮台的蔡志强，哪一个不是道德败坏、生活腐化？连中纪委的高官不得不坦承90%以上的落马贪官有色情问题，腐败向两头发展的事实，证明了《蜗居》具有艺术的真实性和批判性。
文艺作品重要的是要来自于生活，高于生活，关键要看你敢不敢对现实主义展开批判？
七、为亿万房奴呐喊，《蜗居》有资格获诺贝尔奖
房子原本是民生必需品，如今建房并不为了住人，更不属于穷人，成了少数人搜刮财富的工具，官员政绩的催化剂。城市是越来越漂亮，但不属于穷苦百姓，不属于原来长期居住的居民，他们从繁荣市区被赶到偏远区域！
70后80后的大学生，受过高等教育的白领们，却痛苦挣扎在生活的边缘。表面上大讲民主大讲法制，实际上许多地方与基层，却让贪官奸商一手遮天，于是高居不下的房价，伴随《蜗居》的热播，交织成2009年底的一道特殊风景线。《蜗居》在亿万民众中的威力不亚于原子弹，是中国房价的大克星，有望为中国夺得第一个诺贝尔奖！
理由一：《蜗居》让房奴觉醒。郭海萍和苏淳两个名牌大学毕业白领结合一起，却始终买不起房子，其妹子郭海藻为房子光荣献身，看似小说、电视剧，却不是，因为是房奴们的血泪史，是血淋淋的时代生活现实，其精典话语：“攒钱的速度永远赶不上房价上涨的速度。”
理由二：《蜗居》叫房奴清醒。看清高房价背后奸商与贪官真实嘴脸。世界金融危机，大萧条是常规常理。唯独中国高房价一枝独秀！许多地方尚未脱贫，许多民众才解决温饱，可是赖以生存的房价，却赶超世界发达国家！如今房子不是给人住，而是供投机囤积炒钱用！
理由三：《蜗居》为房奴呐喊。呐喊有多种，鲁迅的呐喊最为著名。一个蜗牛力量太小，但有《蜗居》上阵助威，汇集了亿万蜗牛的吼声，就能排山倒海。《蜗居》一书的发行，电视剧的热播，网上网下的呼应，成了房奴们声讨怒吼！高房价把房奴逼到了天涯海角，高高的泡沫，不知何时能房奴的核裂变中瞬间涨破倒塌！
《蜗居》的呐喊，将会解决亿万中国房奴的最大问题——住，如同袁隆平解决中国人吃饭问题，难道这还不够资格获得诺贝尔奖吗？！请世人拭目以待！