最近发现越来越少的书可以让我有流泪的冲动，而《追风筝的人》是这越来越少的书中的难得的一本。
“为你，千千万万遍”这句话一度在小说中重复出现，却一遍又一遍地让我心酸激动伤感。这是一句扎根于“我”记忆深处的最具有杀伤力的一句话，哈桑对“我”的至死不渝的忠贞，超越了友情的界限，“阿米尔少爷”这个词是很让人心凉的，但是哈桑一直是这样称呼“我”，而“我”也没有真正把他当做平等的朋友对待，（我在与别的小孩玩时从不叫上哈桑，只有在一个人时才和他形影不离），有时我甚至会像一般的人那样用“哈扎拉”人轻蔑地看不起他，但是不管怎样，“我”和哈桑是离不开彼此的，彼此已经成为各自的一部分。因此即使“我”有万般自私，哈桑对我是万分忠诚。他们的童年，他们回忆是相互重叠的，有太多的细节，太多的物体光影，太多的话语不断地重现过去的岁月，即使“我”因为愧疚不愿去想过去的种种，但是它是无法抹去的，因为一个人无法与过去say goodbye 就像一个人无法割断河流上游的水一样，一旦拦截，生命也会干涸了。而回忆真的是一件揪心的事情，“为你，千千万万遍”不断不断地伴随着那个追风筝少年的形象越来越清晰。零碎的记忆碎片不断地在脑海里重复地做着拼图。而困扰往往在于今昔物是人非的对比中，更何况此时的“我”生在美国，却不知道哈桑在哪里，而曾经在一起的故乡早已面目全非。痛苦就在于一个小小的污点将所有美好的风景一并抹去，因为不堪回首那个肮脏可怕的画面，因此将所有幸福甜美的片段驱逐。
当“我”回到阿富汗，为的仅仅是看望濒临死亡的可爱的拉辛汉，得知那个惊天的秘密：哈桑是爸爸的私生子。而且知道哈桑被“我”逼走以后所遭遇的一切，他的忠心不泯，他的死亡，他留下来的孩子的下落。要不要救那个可怜的孩子，“我”陷入道德与情感的困境。可是这趟冒险的旅行，没有“我”选择的余地。只因为那个为“我”追风筝的少年，他说“为你，千千万万遍”，这个理由足够了。我在听到法理德说“为你，千千万万遍”时，“我哭起来，呼吸急促”，其实这句话没有什么独创性，但是对于“我”来说，它是一句咒语，是一笔无法偿还的债。而在小说的最后“我”历尽千辛万苦找到哈桑的儿子索拉博，而他失去生活下去的勇气，当我陪着他放风筝时，我看到了希望，这种希望足以让索拉博重新面对以后的人生，因此“我”听见自己说“为你，千千万万遍”，这是“我”欠哈桑的承诺。
作者对于祖国阿富汗的感情是非常复杂的，在小说中，作者不停地从侧面、正面各个角度揭露惨绝人寰的战争，描写这个民族遭受的不公待遇和巨大的苦难创伤。文字充满了萧瑟、恐惧、混乱、血泪，让人不忍卒读。但是在这样的战争背景下，他笔下的阿富汗人民表现出来的却是善良淳朴，温馨和感动，比如法里德夫妇，教会医院的护士等等。一些被生活逼得走投无路而精神堕落的人们，他是深深同情他们的。“爸爸过去曾说：‘把两个素昧平生的阿富汗人关在同一间房子里，不消十分钟，他们就能找出他们之间的亲戚关系。’”这一方面说明阿富汗很小，人与人之间的关系网络很紧密，另一方面也说明阿富汗人很团结友善，彼此亲密无间。
作者的民族观念是很强的。在美国生活了20年，但是他一直没有忘记自己的身份。“我离开很久远了，久远得足以遗忘。我在大地某处有个家，对于那些睡在我倚着这面墙那边的人们来说，那地方或许遥远如另外一个星系，我曾以为我忘了这片土地。但是我没忘。而且，在皎洁的月光中，我感到在我脚下的阿富汗发出低沉的响声，也许阿富汗也没有把我遗忘。”当阿富汗正在遭受巨大的破坏凌辱，当所有人都不愿自己是阿富汗公民，逃离这片土地时，这片土地却召唤着“我”。当法里德问：“你还把这个地方当做国家？”时，我说：“我想有一部分的我永远会这么认为。”“在美国生活了20年以后？”“我在阿富汗长大。”“我”的国家观念，民族认同感远远超过很多阿富汗人，这可能与他从小和哈桑一起看电影，崇拜一些民族英雄有关系，也与他长时间漂流美国有关。而法里德马上指着衣衫褴褛的老人，反驳他说：“那才是真正的阿富汗人，老爷，那才是我认识的阿富汗人。你？在这里，你一直无非是个过客而已，只是你自己不知道罢了。”这句话对“我”来说是当头棒喝，“我”自认为是游子回故乡，而故乡接待我却把我当做过客。“我”是以过客的身份在观望这个国家遭受的苦难呢？还是与这个国家血肉融为一体，共生死存亡，共流血伤痛？
作者坦言这本书的目的是为了消除大家的阿富汗人的误解和偏见，很多人把阿富汗人“妖魔化”，而作者的任务是“人性化”，还原真实的阿富汗人的面貌。我想他做到了，这也许是这本说做到的价值和意义。