逻辑学之父亚里士多德曾言：“吾爱吾师，吾更爱真理。”当下，几乎所有的形式逻辑读本都无一例外的认为逻辑学的研究对象是思维及其规律。倘若，连逻辑学的研究对象都搞不清楚的话，其内容定会贻误青年，毒害读者。
龚启荣先生力排众议，坚持真理，向社会科学界呈献了一份厚礼！
该著作坚定地认为逻辑学从来没有研究也没有能力研究思维，提出了与世界上思维说（认为逻辑研究思维）、符号说（认为逻辑研究符号）并列的第三学派观点——客体说。
该著作坚持逻辑学的研究对象就是客观世界的逻辑结构及其规律。的确，“逻辑学从其诞生之日起从来就没有研究过人类的思维”！
亚里士多德曾认为“人的思维是在心脏里进行的”。可是，莫名其妙的是，后来几乎所有逻辑学论著却硬要说亚里士多德逻辑研究的是思维的逻辑形式（结构）和逻辑规律！这是对亚里士多德逻辑思想的及其错误的曲解。
美国科学院院士、当代最具影响的以研究语言哲学问题著称的分析哲学家约翰·塞尔（John Searle）在其讲演稿《心、脑与科学》（上海译文出版社2006年版）中忠实于客观事实地说：“关于人脑的功能我们所知甚少，而基于这种无知上的某些理论的矜夸造作又是如此之多。”他引用了美国神经生理学家戴维·休伯（David Hubel）在1978年说的一段话：“我们关于脑的知识处于一种极其初级程度。尽管对一些领域我们已经提出了某种功能的概念，然而其他方面，就掌握的程度而言，我们的认识几乎相当于尚未知道心脏有泵血功能时对心脏的认识水平。”迄今，人类对自己大脑思维的形式结构和规律几乎一无所知！这是胜于雄辩的铁的事实。
正如著作所宣称的那样：“逻辑科学——从先贤韩非子、墨子、亚里士多德开始，始终在事实上研究的是客观世界的逻辑结构和客观世界的逻辑规律！”