两年前，我拨开喧嚣，在书城埋头阅取《非常道》，其有如涓涓细流的文本，给人以巨大的阅读冲击力。因为这部试图重构人性化历史观的非常话语，我对汉语思想的时代表达，有了更多的期待。
与此同时，幕后的思考者们，也有了更大的抱负：一个用来描述文明进化路上人类状态的“类人孩”概念，两年后的今天，已从《非常道》述而不著的“历史脚注”，放大为对《动物庄园》评述有致的“另类解读”，刷新着中国传统学术方式的运用；而布道者，也由余世存匹马单枪，壮大为包括赵华、何忠洲在内的译解团队。今后，还会有更多的朋友，进入到这个由“类人孩”自我构筑的充满人性化的叙事广角，一同服务汉语世界。
欣喜于这种从形式到内容的扩张，出人意料之余，让人愈加有所期盼。
一
关于著述的蓝本《动物庄园》，这部由奥威尔写就的“反乌托邦”小说精彩绝伦，活脱脱一个专制时期更朝换代的滑稽模式。其有无影射苏联、是否反苏反共反革命力作并不重要（尽管在注疏时，译解者的确将小说细节对接于苏联历史背景，我仍然相信，这只是一种类似于选取典型案例的做法，因为，任何“一则故事是一个世界，是一个通向历史和人性的索引”），事实本无关具体的隐喻，我们即便把故事锁定在中国的封建时代，照样说得圆融可信——
那些底层出身的帝王们，往往在众阶级弟兄的前拥后护下，趔趔趄趄上得台来，坐在台上立马如神明一般；屁股甫一坐稳，又重新拾起从前朝后主手中抢过的鞭子，对曾经的阶级弟兄们耍起鞭笞主宰奴役的那一套威风来，三六九等制度壁垒卷土重来，内部波诡云谲的阴谋侵轧更是如影随形；“不患寡而患不均”的黄巢们于是揭竿而起，描绘出一幅幅充满诗情画意的理想图景：菊花台，黄金甲……伪饰的“文雅”在蒙昧的人群中换取即时的信任，侥幸却必然地当上类人孩的“孩子王”，接着又难逃窠臼地一茬一茬走马灯似的你方唱罢我登场……
真正人所思变但又惟独不变的，正是那死水一潭清风不兴的专制藩篱！
浸渍于如此怪诞、却是常态的闹剧土壤，是以余世存所说的“类人孩”泛滥，真实的人性、自由的对话，平等的凝望，都很少在这里发芽、哪怕是从这里路过。如其观察，“经革命洗礼的前现代国家的普遍状态，都是类人孩阶段。绝望的非洲大陆、心灵封闭的文明伊斯兰世界、四五百年来的中国，都少有文明的新生、重建和创造。”