对于这座比邻深圳的国际大都市,我的理解还太浅薄. 每次都想走近观察它,如果没有一个熟知其底细的人引路,是很难理解这个充满魅力的城市的.我每天都要经过中环和湾仔,记得很久以前看过一部港产片,那个警察站在中环和湾仔的分界街道边,指点着告诉新来的同事,这边是天堂(中环),那边是地狱(湾仔). 这些印象需要更深刻的解读.这本书显然有助于理解这些地点后面蕴藏的丰富的社会文化含义.
这本书还未细看,引用一些书评如下:
关于香港，我们有着太多的时代记忆。上世纪80年代香港意味着电视剧《射雕英雄传》；90年代意味着“四大天王”和“东方之珠”；进入新世纪，香港对于很多人来说是旅游、购物的繁华之城。当然，更多的印象是来自港片。我们已经猜测到满地散落的香港文化碎片，多数要靠港片的镜头来粘合。古惑仔的“旺角黑夜”，枪声响在真实与虚无的边界，正义与邪恶被模糊了。事实上，香港这座极具魔力的多元文化之城，不在于看到了什么，而在于如何看，在于站在怎样的高度看。
关于香港的叙事和评论，文笔老辣而又诗意盎然。对城市符号的解读，像罗兰?巴特解构爱情一样，消解，戏谑，重新构筑了看不见的城市。
我们不妨跟随作者脚步，观察香港，迷失香港。他眼中的湾仔作为城市微缩，很难找到一个比湾仔更时空压缩的空间，是一则城市寓言。“这里囊括了几乎所有香港的混杂特色，这边老化那边新世纪，这边市井那边官方，这边小巷那边大道，这边唐楼那边摩天大楼，这边小市民那边半山区，这边文化那边色欲，这边洋紫荆公园那边金紫荆广场。”
一个城市的老街总会留下历史的烙印，一个时代的欲望和表情，也总会在城市建筑上折射出来。《两条庙街：一条地上、一条地下》描述的庙街，就是一个中国式的江湖，两边是占卜星相，食肆茶楼，戏院书店，三教九流，混迹其中。而电影中的庙街，暴力伴随着欲望，不无扭曲。
作者关于香港的论述，最精彩的莫过于“妓女作为香港的隐喻”，以此来透视香港的奇特身世和百年历史。香港从沦为殖民地开始，扮演的便是女性的角色，且是妓女的角色。“过去的大半个世纪，有太多的文化文本共同建筑、重写香港的‘妓女’之身。”从《苏丝黄的世界》到《榴莲飘飘》，从张爱玲的《第一炉香》到施叔青的《她名叫蝴蝶》。在这里，流行文化、政治势力、殖民历史互相影响，中西混杂的血统，香港独特的城市形象，在潘国灵的文与图中，展现得淋漓尽致。
显然这本书不是香港的观光指南，在某种程度上解答了“香港为什么这样香？”的疑问。透过香港的浮光掠影，但愿能感受到她的灵魂。掩卷之时，想起电影《旺角黑夜》中的一句台词：“为什么香港会叫香港？”