此书的原名是生活的艺术，我们现在的翻译者已经没有深厚的文学底蕴和想象力了，也可能是怕撞车，于是就弄了个这样庸俗的中文名字，想当年我们的大师是怎样把魂断蓝桥和红菱艳的名字永久的留在人们的心里。作者是一位自称的没落贵族后裔，名字里有个冯字，说是拥有匈牙利和俄国血统的德国人。这位昔日的贵族子弟和编辑在失业之后索性就当了名副其实的作家，发现了资本主义的罪恶，于是痛披当今的许多弊端，很象是一个没钱吃肉的人宣称吃素时尚，于是就让刚吃的起肉的人也和他一样做时髦的素食主义者。
西方人很象乌鸦，整天的号丧，好象永远处在一种不安全的感觉里，我看这既是他们悲观的天性又是害怕失业和破产的布尔乔亚的双重心理作祟。
摘录几行书中的话，请君自辩。
几乎没有人把住房看做同自己面子有什么关系，或者说把自己的住房看做是自己地位高低，权势大小的象征，而是更多关注自己住房的格调。
一辆汽车可以成为一种完全没有什么实际用途的东西，纯粹是供人享受的奢侈品，有的人却恰恰喜欢这样。如果有谁看不起一个德国人的汽车，汽车的主人要做出非同寻常的反应。
度假会使人变的愚蠢。度假结束了，钱花完了，还惹了一肚子气，花了那么多钱却没有得到修养和享受。
当一个人把过多的时间浪费在穿着上，就令人恶心了。
我们的文化消费就象看电视不停的更换频道一样，不停的变换口味，可是却有人在那里指挥着怎样变换，难免有强加人的时候。
如果我们从早到晚都坐在电视机前看新闻和娱乐节目，，脑子里就会堆满垃圾一样的东西，新闻媒体对观众和读者喂食过度。
今天个人电脑里已经有可书写程序，通过电子途径到达数已千计的图书馆，几乎每个大学生都有通过便携电脑进入因特网，可是能写出一篇思想连贯文章的人寥寥无几，他们大多数人已经没有了自己的思想，只不过把从别人那里抄袭的东西拼凑而已。
象世界主义（就是时尚杂志的英文名字）和时装之类的报刊宗旨就是象中产阶级宣扬上层社会的生活，让读者们自己幻想有一天也过上那样的生活。
象成功的诀窍和一切都是可以得到的之类的书，只是来骗取少不更事读者更多的钱。
怎么样，你如何看待他的观点？
作者讽刺了我们大多人正在追求的一切，感觉是我们这些发展中国家的人又落伍了，总也跟不上人家的潮流。我们买车买房，他们说住到小农舍去，反对汽车污染环境，我们刚会上网，就说上网多了人就傻，我们刚从田地里来到城市他又赞美起英国乡绅的生活，我们刚吃上肉他就说吃肉胆固醇高，我们送孩子去学钢琴奥数，他又说孩子最需要的不是钱是自由，我们刚买本都市丽人学学时尚，他又说那些东西都是欺骗，我们才去旅游几天，他就告诉我们旅游是无所事事的英国贵族发明的打发时间的游戏，你以为用高级化妆品，拿LV，坐协和，住高级酒店，在巴厘岛晒太阳，吃龙虾挺风光啊，过时拉，庸俗俗！
哎呀呀，是真的吗/
批判资本主义弊端是西方知识份子特别是欧洲知识分子的通病，对于自然和田园生活的向往和缅怀是所有人的心声，在工业化时代，人越加孤独，我们只是在经历他们从前的事情，但是我们谁都知道回去是不可能了。只有完善和调整而已。就象不可能再回到中世纪，那个倾听灵魂的时代，那个传奇和罗曼司的时代。
在书的结尾，他谈到了一个没落的演员，一座没落的城市，两和没落的国家，看的出这位贵族后裔的无奈的叹息，我想，什么是真正的贵族精神呢，或者说怎样才能在相对贫困中保持尊严和格调呢，
高贵奢华不在于财富，也不在于打扮，而在于摆脱了粗俗。