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谨身要法—解读中国历代为官之术

作者:(清)石成金原 著,赵新平 译注

出版社:

出版日期:2009年11月
个人简介
石成金,出生于清朝一个显赫的家族,因目睹清王朝吏治腐败,众多的贪官污吏被绳之以法,有感于此,决定著述以彰其弊。他博览群书,记忆广博,著述甚丰,其《传家宝》一书,被后世誉为真正的“传家宝”。史学家把《传家宝》与颜之推的《颜氏家训》相媲美。《谨身要法》就选自石成金这部堆金砌玉的《传家宝》之中。   在历史上,修身立德主要推崇的是儒家思想,儒家的智慧是极为深刻的,它推崇的是征服人心,把统治人民上升到人性、人道的高度。这就是儒家思想的精髓所在。除儒家思想外,法家和道家在中国文化中也有极其重要的地位。讲为官者的自修,如果不融合道家和法家的思想,就会有失偏颇。可贵的是石成金能在儒家学说的基础上吸收了其他学派的思想,不涉迂阔,读来如饮醇酒,回味无穷。
内容简介
以古为鉴。可以知兴衰;以史为镜,可以明事理。
《谨身要法》是为官修身最实用的一门学问,为官者需要细加揣摸,并在从政中时时加以砥砺,则必有所成。翻开此书,读者会发现,历史上许多著名人物由于对“修身”持之不懈而名扬千古:另一些人则由于德行败坏而遗臭万年。曾国藩说: “胸怀广大,宜从‘平淡’二字用功。凡人我之际,须看得平:功名之际,须看得淡。”如果一个人把功名看得很淡,对荣辱毁誉就不会看得那么重。
在中国历史上为官修身者可谓不胜枚举,身廉德高的晏婴、身行俭约的公孙弘、正身洁己的张奂、忠谦公廉的高允、严身律下的韦贯之、淡然忧乐的范仲淹等等,他们都是为官者崇尚的典范,为官修身的楷模。
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