内容简介

人是一种特殊的生命存在，宇宙中这一颗小小的星球的最伟大的成就，就是它创造了和它对立着的智慧生命。当生命作为自然界的一个种群，作为自然界的对立力量出现的时候，人就取得了一种独立存在的意义。
然而，人类对自身存在的认识，却耗费了无量天才人物的生命。
西方人本主义哲学家顽强探索的结果，认为人与自然没有分别。古典哲学把自然归于人，用生命来解释自然法则；近代哲学把人归于自然，用自然法则来解释生命法则。二者的共同点在于，它们都将自然和人放在同一概念下，人沦为自然中的普通一族。在这一意义上，柏格森或许是最值得称道的，他的哲学着眼于把人从自然中解救出来，赋予人以自主地位和独特价值。
当人们将视野转向东方的时候，不禁深深地为东方哲人的智慧所震撼。
我们的先民在向天地神祗顶礼膜拜的时候，他们事实上已经认识到人的存在和生命本身的价值。
道家的“贵生”观念，已含有对生命的深刻体认。《太平经》指出“人者，乃中和凡物之长也，而尊且贵，与天地相似”，这不仅区分了人与自然的界限，而且将人置于万物中至高无上的地位。
中国乃至世界的其他宗教，漠视人的现世快乐和生命存在，他们对生命欢乐的期许，是一张兑换遥遥无目的期票。儒家传统思想文化虽说在实质上是一种关于人的学问，具有重视现实社会和人生的特质，然而，它同样缺乏关注现实生命的情怀，以功利主义的目的作为归宿。
从这一意义上讲，道教乃是一种人本主义哲学，是独一无二的东方智慧体现的生命哲学。因为道教的理论指向是人的现世快乐，个体生命的存在和长生久视是道教精神信仰的核心。
道教在它的文化旅程中，抚慰了和抚慰着无数痛苦嘶叫的灵魂，它的清静无为，修道成仙的特质，使现世的人们求得了生命的宁谧和圆满，难怪上至帝王将相，下至庶民百姓，甚至学究天人如李白、苏东坡之流，都对它如痴如醉。道教是地地道道的汉民族的心灵救治良方，是漂泊无依的灵魂的精神家园。
本书是介绍道家知识的当代读本。书中穿插了历代以来道家的经典语录，全面收录了道家宗师图像及道家故事图片，总数近三百幅。作者以“弱水三千，我只取一瓢饮”的方法结构全书，以面带点，以点释面，目的是借一斑而窥全豹，远不足以反映道教的博大精深；若它能成为诸君进入道教文化的路标，作者已深以为慰了。