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荀韩:人性论与社会历史哲学

作者:周炽成 著

出版社:中山大学出版社

出版日期:2009年02月
个人简介
周炽成,男,1961年生于广东郁南,哲学博士,华南师范大学政治与行政学院教授,政治系副主任。在中山大学哲学系取得学士学位(1982年)、硕士学位(1986年)、博士学位(2004年)。自1986年起在华南师范大学工作,历任助教、讲师、副教授、教授。1994年至1998年留学加拿大阿尔伯塔大学(univetsity of Alberta)哲学系,获硕士学位。研究兴趣以中国哲学为核心而涉及教育、历史、文化等多个方面。个人独立完成并出版专著和译著8部,发表论文70多篇。
内容简介
在中外历史上,有很多对伟大的师生,他们给时人和后人带来了深远的影响。就中国历史而言,他们中离我们最近的一对是康有为和梁启超。中国人对这一对师生都很熟悉,这不仅因为他们发动了极大地影响中国历史进程的戊戌变法,而且还因为他们具有博大精深的思想,留下了丰富多样的著作。当我们打开他们的著作,研究他们的思想时,无不肃然起敬。
就外国历史而言,有两对师生很值得我们注意,他们是苏格拉底和柏拉图,柏拉图和亚里士多德。亚氏以“吾爱吾师,吾更爱真理”之言扬名于世。当然,此言是针对柏拉图说的。虽然我们没听说柏拉图对他的老师苏格拉底说过这样的话,但是,他对老师同样也是不盲从的。这连环的师生三人是古希腊伟大的哲学家。西方两千多年的思想史无不打上他们的深深的烙印。
本书要研究的也是一对伟大的师生:荀子和韩非子。这一对生活在战国末年的大思想家,对人类社会,对人类历史进行过深刻的反思,给我们留下了宝贵的社会历史哲学思想。在这方面,前贤已有很多研究。在本书中,笔者希望在总结前贤研究的基础上对这些思想进行新的探讨,提出个人的看法。对荀韩人性论,笔者之见尤其与前贤的不同。依拙见,他们均不为性恶论者。为苟韩人性论平反,是拙作的一个大胆尝试。笔者认为,荀子应该是性朴论者(详本书第二章),而韩非子则对性之或善或恶问题不关注(详本书第七章)。
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