内容简介

人性有善恶两重倾向性，未经社会关系熏陶的人性犹如一块白板，无所谓善恶；引导它们成为现实的是后天的道德实践。如墨子所说：“染于苍则苍，染于黄则黄。”（《墨子·所染》）道德实践是人在某种道德理想的指引下，或者是在遵循基本道德规范的基础上，依据自己的行为选择而进行的、有目的的行为活动，它用是非善恶等道德观念和准则评价。人们通过道德实践获得道德认知，坚定道德意志，然后再回到实践中去，将道德认知变为实际的道德行为，并坚持下去，形成稳定一贯的道德品质，再反作用于实践。道德实践是人的道德品质形成的基础和源泉，也是道德品质修养、提高的动力。只有道德实践，才最终使有道德理想的人成为一个真正有道德的高尚的人。
社会生活的任何一个方面、任何一个领域、任何一个个人，其道德修养水平，都直接或者间接地影响着他人的生存状态和生活质量。所有公民都是道德活动的参与者。本书在关注金融伦理与金融职业道德的同时，从更广泛的意义上阐述道德问题。这即是出于一种简单而实际的认识：哪怕是局限于金融领域，道德问题仍然不仅仅是金融从业人员的问题。我们本真地希望生活在具有理想道德人格的人群之中，希望生活在“大道流行”的理想社会之中。作为金融从业人员，或者是财经类高职院校所培养的金融人才，必须怀有崇高的职业道德理想，在复杂的金融工作实践中，有正确的行为选择能力，以坚定的信念践行基本的职业道德规范，坚守职业道德节操；作为须臾不能离开社会经济金融活动的每一个社会公民，同样必须怀有崇高的道德理想，对道德理想人格怀有深切的期待和热切的赞许。孔子曾称赞颜回说，“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《论语·雍也》）诩颜回为“仁人”，赞其“用之则行，舍之则藏”，无论进退都能保持良好的心态，时时处处注意用道德规范约束自己的思想和行为，不因穷困而改变自己积极向上的生活乐趣。