个人简介

刘述先，江西吉安人，1934年生于上海。台湾大学哲学系文学上、哲学研究所硕士，美国南伊利诺大学哲学博士。曾任台湾东海大学副教授（1962～1964）、美国南伊利诺大学哲学系副教授（1970～1974）和正教授（1974～1981）、香港中文大学哲学系讲座教授（198l～1999）、台湾“中央研究院”中国文哲研究所特聘讲座研究员（1999～2004）、东吴大学第一任端木恺讲座教授（2000～）、香港科技大学包玉刚杰出访问讲座教授（2006）。主要著作有《文学欣赏的灵魂》、《语意学与真理》、《新时代哲学的信念与方法》、《文化哲学的试探》、《生命情调的抉择》、《中国哲学与现代化》、《马尔劳与中国》、《朱子哲学思想的发展与完成》、《文化与哲学的探索》、《黄宗羲心学的定位》、《中西哲学论文集》、《大陆与海外：传统的反省与转化》、《儒家思想与现代化》、Underrstanding Confucian Pbilosophy:Classical，and Sung-Ming（1998）、（Contemporary NeoConfucian Philosophy（2003）以及中英文论文200余篇。

内容简介

事实上，我们无须抹煞各个不同传统之间的差别，却又不必一定会阻碍彼此之间精神上的感通。以金律为例，每一个传统有不同的表述，所强调的方面也有所不同，但并不使得它变成一个没有意义的普遍道德原则。它指点了一个确定的方向，虽然不能给予我们完全的指引，却可以促成一种精神的感通，凝聚某种共识，如芝加哥的世界宗教会议所显示的那样。故我提议用“理一分殊”的方式来面对这一问题。朱熹曾用“月印万川”的比喻来阐明此中的意义，月亮投影在水中，显现了不同的风貌，却并不妨碍我们体认到，毕竟只有同一个月亮。