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于戏，天地剖判，厥有华夷，华内而夷外，阴阳之大分也。山川之险，天固将为之防乎?是故先王因其防而防之，因之时义大矣哉。善因之，则我可以守，彼不可以来。不善因之，则所谓险者，彼反乘之敝我矣。吁，可畏也。夫夷之域于海，有主名而可知者无虑数种，而倭尤黠。胜国而上，无论矣。我太祖高皇帝乘干御极，四裔咸宾。独于倭则绝弗与通，为防益切，神谟渊识，盖至今日而始验云。
壬子以来，倭之变极矣。久乃得今少保默林胡公，祗承天威，殚虑纡策，元凶授馘，余党底平。当变之始作也，莅事者欲按往迹，便地利，侦鼫技，以图万全之功。而纪载蔑如，无所从得。仅有日本考略，而挂纤漏巨，无关成败，咸以为恨。荆川唐公顺之谓予宜有所述，毋复令后人之恨今也。稿未半，荆川不逮。陇池王公道行，顾予旅舍，固命成之。会少保公征辟赞画，参预机宜，且获从幕下诸文武士闻所未闻。越数月，而书竣事。
夫天下犹一身也，善摄生者凛凛未病之防。不幸而疾，则必酌方投饵，不忍一日安于其心。有仁天下之心者，何以异此。予非其人也，然尝观国手之治疾，而得其说矣。愿窃有拟焉。是故人之身百骸九窍，经络相应，非显揭而指示之，则懵无所见。节宣之度，何自而施。故首之以舆地诸图。人而男女，起处饮食，克护克毖，勿盭其常。则荣卫调适，肤革充盈，夭于不足患。故次以王官。出使入贡，事略其变，而五火欝其中，六淫感其外，则疢疾具作，而医士奏能。故次之以倭寇始末。又次之以大捷诸纪。知如此而弗病，即知弗如此病。某症以某方起，某方以某症易，某药备录而存之，俾后事者不必近扁、跗，而疲癃可瘥，故复以经略事宜终焉。乃若谓谕诸夷以禁涹乱，许互市以顺寇情，是困而委医，怨家御女，而求百一之助，恃其所必不可恃，眢吾之精，以速其死尔，予无取也。
是编也，肇意于荆川，玉成于龙池，而少保公实厘正之。其翼而辅之者，则柏泉胡公松，晴江杜公拯，中方范公惟一，娄江唐公爱，洋山凌公云翼，二华谭公纶，印东王公春泽，一庵唐公枢，允斋严公中，鹿门茅公坤，翔海载公冲霄，松坡黎公秀，南塘戚公继光，水南蔡君汝兰，九河俞君献可。考核地里，搜罗史志，则吾儿应龙、一鸾。倾发宛委，商订义例，则丹阳邵君芳之力居多。邵君有经济之负，隐而未试，少保公所器重而宾礼者，因面命而得其相切磋云。
时嘉靖辛酉冬十有二月眦日，昆山郑若曾伯鲁氏寓武林通玄山房谨识。