内容简介

这一卷可以叫做课程哲学，也可以叫做教学哲学。在每个领域里，人们都有可能走到哲学，问题只在于我们能否走到，能走多远，能否有高深。当然，在教学领域也是可以如此的，也是可以面对这些问题的。
　　衡量我们是否走进了课程或教学论领域里的哲学，大约就看我们是否主要在讨论着这一领域里的观念，是否主要以观念而主要不是以既存的事实为对象。观念不是既成的事实，而是“后天的事实”（黑格尔语），哲学主要以“后天的事实”为对象。
　　本卷的前半部分是以教学中的一些范畴为对象的，大体上可以算做是一般性思考。然而，由于是对众多细则的讨论，因而，充其量只能算大众哲学了。越细就越有可能走向工艺，也许这就只能是关于一些教学工艺中的一般哲学思考。很可能只称得上是一些形而下的东西。
　　如果看看后一部分的话，情况则有所不同。那里，较多地涉及一些主要哲学流派。我们的目的当然不在介绍这些流派，而主要是论述我们自己的课程哲学观，提及并剖析主要源于西方的流派是为了阐述我们东方人的哲学观念，我们中国人的哲学。但哲学并不是按照东方或西方来划分的，这里，我们着重说明的是我们自己在教学或课程上的哲学思考。