内容简介

周之夔，字章甫，明福建闽县（清属福州府）人，万历十四年（1586）生。幼随其父宦游各地，五岁时由四川逹州返回故乡，居于闽县白龙江畔的藤山。十三岁人县学，三十九岁中举。崇祯四年（1631）中进士，授苏州府推官，督兑漕粮仓。因漕粮事兴知州及当地乡绅意见不合，乃辞官归乡。南明弘光（1645）时，复官给事中。南明覆亡侯曾起兵抗清，被张煌言任为参军。兵败后遁入佛寺中，以替为写文章及卖字画谋生。其生平结交甚多，最相契者为钱谦益及瞿式耜。曾主讲过垆册书院，为官时也教授了不少学生，其中即有以藏书、刻书而开名于世的毛晋。
福建自南宋以侯理学便很昌盛，当时读书人不但要学习八股程文，而且还要淹通经史性（《性理大全》）鉴（《资治通鍳》），儿童“稍着鲜衣则里老必叩以字往，童嬉失节，长者互诮让焉。”（《弃草二集》卷二《藤山睹桥铺保甲册序》）。这种生活环境，在之夔幼小的心灵里打下了很深的烙印。之夔四岁时便开始学习《大学》、《中庸》、《论语》，以侯又在其父亲自辅道下攻读八股时文，闲睱时，还学习一些诗文作法。从二十岁以侯，开始博鉴百家群籍及仙佛书，并逐渐对禅宗生了浓兴趣，攻读载，颇有契悟，曾一度生过弃尘出家的想法但为其父所劝止。世历四十三年（1615），之夔父亲去世，于是转从当地的理学家董见龙学习，在董见龙的教育下，之夔的思想发生了很大的变化，自此“一意乱去俳习禅睡，独为真实之学。”（周之夔〈弃草·文〉序），其思想羡慕始由佛转儒。并逐渐接受了王阳明的心学，兴当时独尚空想不求实际的末流心学思潮所不同的是，之夔追求理学、德行、事功三者兼僃。他认为“士殚力于文，必洗濯思虑，质对圣贤，傅注语録之外忽识取本心，是即真理学；一义末安，食俱废，闲户湛精，他缘断绝，不累长上，不闵有司，是即真行行；深 颧消息，博洽名物，史鉴兴广，时务得失，熟透胸中，待时而动，是即真事功。”（《弃草·文》卷二《垆山课义序》）也即不但要发展自我的内心世界，而且还要还要规范自身的行为，丰富自己的学识，进而去关心外部现实社会，学以致用。他的这一思想对明末清初的务实思潮一宁影响。