个人简介
白云禅师,号梦殊,字宽一,原籍北京,寄籍湖南益阳,现任千佛山菩提寺方丈。生于一九一五年,七岁出家,少年入志成学堂及天岳山沙弥园受教育,一九三五年毕业于国立湖南大学中文系。二十一岁受比丘戒后,常行脚大江南北,以至塞外边远地区,遍参潜隐善德,并曾朝礼印度、尼泊尔等佛教圣迹,当时行脚僧皆称其为“梦头陀”。一九四九年迁移台湾,一九五八年曾两度行脚台岛,足迹遍及全省名山古刹。一生淡泊名利,庄严戒行,以佛心为师范,以禅悟为法门,于古梵密亦有很高之成就,且精于书法、针灸、技击等,平时勤于文字般若之创作,于十大学派中禅、净、密、律、法相、天台、华严之教理均有深入之研究,出版著作四十余册。
内容简介
禅法来自印度,兴盛于中国,而后传递至日本、韩国、越南等地;即使是欧美地域有了禅法,也是达摩式的中国禅法;所以,现在世界流通的禅法,几乎是大同小异,原因是起源印度,发扬于中国,而后普及世界。这是任何流通禅法的国家或地域,必须承认的事实,即使在时空的迁流中,多少居心以掠夺方式的任何人,任何国家,任何地域,永远无法也不能改变得了的。
禅法的本质是静虑,静虑的过程是禅法,依本质而言,是说明人人都有静虑的本能;禅法是运用这种本能,从事生命价值的发挥,究竟价值的功率。但是,本能的发挥,关系着个己的知识与经验;也就是说,知识与经验愈丰富,那么,于本能发挥的效用愈大,反异,不是肯定的没有,即使是白痴,仍然有其些许或极微的运作能力。
静虑既然是人的本能,本能的升起是凭借什么?此一问题的探讨,首先得明了静虑是什么?在这里,将静虑如果肯定是一种作用的话,就很容易知道这种作用的形成,乃是导源于人的思想,与外界的声色相接触,因而发生感性或理性的变化,意念便依于变化的推动力,而编制出不同自我的分别意识,每一自我就造作出各种类型的差异结果;如是,发明了人的静虑本能,完成于相同过程的作用,此类作用,便逐渐地演变成禅那之法,亦即所谓的人的本能。
本书包括:禅的源流说、禅的木质说、禅的敏锐说、禅的义谛说、禅的展望说、禅的缘起、禅的发现、禅的等风范等内容。