个人简介

程文晋，男，1963年12月生，河南长葛市人。南京大学哲学博士，河南财经学院副教授，主要从事经济哲学研究。著作：《商业文化论》(1999)获河南省“科学研究与科技推广”优秀著作二等奖；《自我教育论》(1998)获河南省首届人事系统科研成果一等奖、河南社会科学优秀著作三等奖。发表论文20多篇，其中被《新华文摘》、《人大复印资料》转载。

内容简介

经济精神是一个既古老又年轻的课题。说其古老，是因为自人类有经济活动起，就存在着与之相应的精神活动，只不过它还只是与人类的生产活动一起处于一种“浑然”的状态；说其年轻，是因为工业革命之后，以资本主义经济学形成为标志，经济活动才以其独有的力量实现着自身的扩张，经济精神也随之成为人们关注的焦点。市场经济之所以得以存在的理论基础是它籍以的“经济人”预设，以及它的“有效的资源配置方式”，由此所衍生出的所有模型、主义和学说都是围绕这些布展开。因而，在西方主流经济学中，资本主义经济精神就是论证和说明“求利是中性的，现实中的展开是有道德的”等等。“国民经济学”的诞生，使经济精神的内涵又提升到了国家和民族的高度，从一定程度，从一定程度上突破了“市场原理主义”的抽象色彩，使经济精神更具有了时代感和现实感。马克思主义经济学的建立，抽取了经济学中的“物本”特征，确定了经济学本来意义上的“人本”性质，即‘从人与物关系所掩盖的人与人的关系“的精神维度来说明经济的目的和发展的途径，经济精神由此获得 得了诸如”大多数人的幸福“、”经济公正”、“人与自然和谐”、“人的全面发展”等应有之意。同时马克思所说的经济人本精神又是具体的、历史的，不是、也不可能是超越历史发展阶段而抽象地谈论一般性的经济精神。由此，经济精神以其高度实践特征得了极度的深化。这正是资本主义经济精神与社会主义经济精神的本质区别。