个人简介
张忠纲，男，汉族。1940、5生，山东潍坊人。1964年毕业于北京大学中文系，同年考取山东大学中文系冯沅君教授的研究生。1967年毕业留校任教至今。现任山东大学教授、博士生导师，兼任中国杜甫研究会会长,中国李清照辛弃疾学会、山东古典文学学会常务理事,中国唐代文学学会理事，《唐代文学研究年鉴》编委。曾任山东大学文史哲研究所所长。1993年享受政府特殊津贴。曾应邀去美国伯克力加州大学、斯坦福大学、台湾清华大学等名校讲学或访问。
内容简介
“物色相召，人谁获安。”（《文心雕龙·物色》）自古以来，文人学士喜登高揽胜，借景抒情，应和酬唱，留下了汗牛弃栋的华美篇章。第一个大量创作山水诗的南朝诗人谢灵运，一生龙嗜山水之游。《宋书》本传称他经常“寻山陟岭，必造幽峻，岩障千重，莫不备至”，并且“所至辄为诗咏”，每到一地都要模山范水，对当地名胜赋诗记游留念。谢灵运族人谢（月兆），出守宣城，政暇之余，对那里的明山秀水流连忘返，并写了大量山水名胜诗。二谢的大量纯粹名胜山水诗，对唐人自然山水诗派有筚路蓝缕的开启之功。
“江山留胜迹，我辈复登临。”（《与诸子登岘首》）孟浩然的这两句诗，颇为形象中肯地道出了人们向往自然，痴情于风景名胜的心绪。在中国传统文化中，一代又一代受民族独特文化观念影响的诗人们，在登高揽胜过程中，既抒发了感情，描绘了风景，又为名胜风景注入了丰富的文化内涵。应该说，这是中国传统文化颇为令人心醉神迷的地方。