《漫说中华孝文化》- - 读书评论

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漫说中华孝文化

作者：

出版社：四川人民出版社

出版日期：2012年05月

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本书评论

汉至元明

陈应 2012-05-06

从汉以后，历代统治者和思想家均自觉地把孝文化作为封建政治统治的精神基础，中华孝文化虽渐现愚昧思想，但亦逐渐发展到顶峰。然宋元明清时期，程朱理学开始成为社会的正统思想。理学家认为孝道是与生俱来的、先天的伦理属性，强调子对父的绝对孝顺，而非孝敬，弱化父对子的慈爱和抚育的天性。以此把孝道专一性、绝对性、约束性，把对父母的无条件顺从作为孝道的基本要求，以实现对君权的… [阅读全文]

春秋战国

王娟锐 2012-05-06

春秋战国时期，井田废、封建兴礼崩乐坏，儒家文化的开创者孔子，在其思想理论中提出了仁这一核心，同时讲到了孝弟也者，其为仁之本与的观点。仁是众德之总，而孝弟则又被视为众德之源的本。孔子将流于形式的孝内省化、人性化，把孝观念提升到了孝文化的高度，并加以丰富和发展了孝文化的内涵，使之成为古代社会宗法道德的基础。孔子《孝经》中曰：夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。把… [阅读全文]

孝观念的产生：

徐廷军 2012-05-06

源远流长的中华文化，是在世界历史的长河中延续至今的最古老的文化之一，在五千年文明史中积淀了高尚的传统美德和自强不息的民族精神。孝文化作为中华传统文化的精髓，是华夏文明得以传承至今的道德伦理基础，更是中华文明区别于其他文明的重要文化现象之一。孝观念的产生：孝在我国有着悠久的历史积淀，其字最早见于殷商甲骨卜辞。孝是一个会意字，其上部是一个省略了笔画的老字，下部为… [阅读全文]