《钟馗文化》- - 读书评论

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钟馗文化

作者：

出版社：中国物资出版社

出版日期：2012年03月

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本书评论

宋代以后

徐廷军 2012-03-31

宋代以后，善画钟馗者日渐增多，较著名的有涿郡人高益，北海人李雄；元初画家龚开的《中山出游图》、颜辉的《元夜出游图》最为生动。另外，可见到作品的画家还有南唐画家周文矩、后蜀黄笙、宋代董源、程坦、马远，元代钱选、王蒙等。明清时期画家的作品较为常见，除民间收藏外，在北京故宫博物院、中国美术馆和地方馆皆有馆藏。较有代表性的画家有明初画家叶澄、戴进、朱见深、仇英等；清… [阅读全文]

钟馗画

王娟锐 2012-03-31

探究灵璧钟馗画的渊源，最初由轩辕黄帝首创的驱邪傩舞中的方相氏衍化嬗变而来，是正气战胜邪恶的精神支柱，具有博大精深的文化积淀。唐明皇梦钟馗捉鬼，诏吴道子绘钟馗，吴道子奉诏作画，立笔图讫以进，与明皇梦中钟馗极肖。一方面说明吴道子画技高超绝伦，另一方面则说明吴道子与唐明皇心中都存在着一个能驱鬼的钟馗形象。这个形象不是唐明皇梦中造出来的，而是日有所思，夜有所梦，是现… [阅读全文]

钟馗之说

陈应 2012-03-31

至于钟馗之说，初见于唐朝张说《谢赐钟馗及历日表》所云：中使至，奉宣圣旨，赐画钟馗一及新历日一轴屏祛群厉，馈神象以无邪。由此而知，钟馗图最初随历日表由长安皇宫大内颁发。为驱除群厉，到了玄宗时，吴道子始画捉鬼图，五代杭州吴越王沿袭上代故事，除夕日由画工绘钟馗击鬼图。至宋代，钟馗已不再是皇家颁发于臣属之物，寻常百姓亦岁首贴钟馗于门。随着时代的发展，人们逐渐把钟馗人… [阅读全文]