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哲学不仅是思想，也是一种生活方式，一种被思想所充满、所改变的生活方式

书评人:郑伟强 2008-01-18 19:00 赞[0] 收藏

　　罗伯特•诺齐克的书很不通俗，这本《苏格拉底的困惑》（SocraticPuzzles，1997）已经是风格最为轻松的一本了，饶是如此，我还是看得头大、大如麦斗。如果仅仅是“充分条件”、“必要条件”、“三段论”什么的，还好对付，可是满纸印的是矩阵、∑、概率、周期曲线，叫我怎能不困惑。显而易见，人家那个政治哲学是“算”出来的，不是咖啡馆里“聊”出来的，大师左手掐着逻辑，右手还拎着计算器——左右开弓的双节棍呢，我等只扛着一根哨棒的，倒也。

　　诺齐克死于2002年1月23日。巧合的是，布尔迪厄也在此日仙逝。这一“右”一“左”两大宗师是不是约好了到天堂里继续相争？布尔迪厄不仅给以诺齐克为代表的“新自由主义”命了名，而且对“文化资本主义”的批判也是入木三分，比正义的罗尔斯还要向“左”。他的《国家精英》研究了“权力场域”的大问题，指出以学校为中心的权力再生产模式最为隐蔽也最值得警惕，在某种意义上，学校才是国家最忠实的管家。

　　在这样的背景下，看诺齐克的小文章《知识分子为何反对资本主义》难免有所会心。诺齐克不是笼统地谈论知识分子，实际上他把知识分子分成了“文字工作者”、“数字工作者”和“视觉工作者”，而他分析的是“文字工作者”或称“人文知识分子”为什么反对资本主义？换句话说，教授的政治立场是不同的，人文学院的教授向左，理学院商学院和经济学院的教授向右，至于美术学院电影学院的，中间晃悠着也好。

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图书信息

苏格拉底的困惑

作者：（美）诺齐克著，郭建玲，程郁华译

出版社：新星出版社

出版时间：2006-11-01

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