；一直想找时间，通读中国的兵书。大家最熟悉的当然是《孙子兵法》，但中国的古代兵书还有很多。诸葛亮的《将苑》（又名《心书》）就是很不错的一本
（1）问之以是非而观其志。
这一条主要是考察下属的价值观、是非观。方法是向他提出一些大是大非的问题、两难的问题，看他如何回答，进而了解他的志向、态度、是非善恶价值观。要判断一个人是否值得重用，首先得了解他的价值取向是否积极、正确、正向，以及人品、道德是否良好。
（2）穷之以辞辩而观其变。
这一条主要是考察下属的应变、变通能力。如果把语言看作思维的工具，则词辩与逻辑思维是正相关。理屈词穷的时候，最能显现应变；意料之外的情境出现，最能考察人的灵活权变能力。
（3）咨之以计谋而观其识。
这一条主要是考察下属的学识、经验与智慧。遇到一个问题，一件难事，领导者即便是有了想法也不要说，而是要问一下身边的人，看看他们会如何处理，有什么策略方法。“咨之计谋”可以了解下属的学识广度，深度，实用程度等，也可以看出哪些是理论知识，哪些是实践经验，哪些是纸上谈兵。
（4）告之以祸难而观其勇。
这一条主要考察下属的勇气、魄力、耐挫力以及担当精神。给下属设置一个危险的情境，或者在危急关头、关键时刻，在压力面前，困窘面前，挑战面前，新事物面前，看看谁能冲锋陷阵，挺身而出，赴汤蹈火，敢于担当，这可以察看一个人是否具有干大事的心理素质。
（5）醉之以酒而观其性。
这一条主要考察下属的心志修养与“慎独”自律的能力。通过一起饮酒来观察对方酒后的言论及性情。当人醉酒之后，其大脑的部分意识被酒精麻醉，往往会把潜藏在心灵深处的“本我”“真我”展露出来，酒提供了显示人物潜意识、真性情的平台。在充分放松、自由的情况下，一个人就会变的真实、赤城、没有遮掩。
（6）临之以利而观其廉。
这一条主要考察下属廉洁、正派的品质。先给予他利益，然后考察他是否能够清正廉洁、公私分明、坚守底线，是否能够经受住诱惑，是否能够以企业、团队大局利益为重。名、利，人之欲也，在名利面前，可以看出一个人是重视小利益，还是看中大利益；是私利，还是公利；是近利还是远利。
（7）期之以事而观其信。
这一条主要是考察下属的办事能力、执行力，是否言行一致，遵守承诺。给下属分派一项任务，或者授权下属做一件事，看他能否说到做到，独当一面，是否信守承诺，是否可以委以重任。