人会不由自主的会对遇到的人事物做假设，而且对自己所做假设的真实性深信不疑。之所以如此，是对想要遇到的人事物有所期望或者预设，有种想要人事物按照自己所预想的方式发生的冲动。这种心理是对本然如是的抗拒，以自欺欺人的手段达到心理安慰的目的。
当假设与事实不相符时痛苦就产生了
我们有一种凡事都作假设的倾向。“作假设”这种做法的问题在于，我们相信自己所假设的都是事实；对它们的真实性我们敢对天发誓。我们假设别人正在做某件事，或正在想什么，然后我们就责骂别人，就给别人猛灌情绪毒药。
所以说作假设实际上是没事找事，我们作假设，我们误会，我们认定什么事都跟自己有关系；最后，我们跟别人闹翻了天。但我们为的是什么呢？我们什么也没得到。仅仅通过“作假设”，我们就制造了大量的情绪毒药。
我们心灵里充斥着大量错误和虚假的观念。这些观念给我们戴上了有色眼镜，令我们误解一切、曲解一切。我们只看自己想看的，只听自己想听的。我们并没有按事物本来的样子去感知他们。我们已经习惯了没有事实依据的空想，也已经习惯了在自己脑子里编造一切。如果我们不理解某种东西，我们做的第一件事就是猜测和假设。当事实真相显露出来时，我们的想象就会化为泡影。到那时，我们就会发现，事情根本就不是我们想象中的那个样子。
比方说，你逛商场时见到了一个人，你非常喜欢他。见到你直勾勾地看着他的样子，那人友好地冲你笑了笑。这一笑，令你心旌摇荡、想人非非；大量的假设从你心底喷涌而出。
在你野马般的想象里，你跟他有了方方面的关系；你甚至已经跟他结婚了！你喜欢自己的这些幻想，希望梦想成真，因此很愿意相信自己的种种假设：“看来他也喜欢我。”“他对我一见钟情。”但这只是你自己的幻想，它只属于你的个人梦境。
向对方提出你的疑问而不是假设你已经懂了
我们也会对自己作假设；这会引发我们内心深处的冲突。有时我们会对自己说，“我一定能做成这件事。”这就是一个假设。我们最后可能做不成那件事；我们可能高估了自己，因为我们没有花时间向自己提问，也没有花时间回答自己。
可见，就算是给自己下结论，我们也应该多搜集一些事实。我们应该多问一问自己真正想要的是什么；不要再继续欺骗自己了！
多问问题可以防止你作假设。和别人沟通时，要确保自己听清楚了别人的意思，不明白就问。要鼓起勇气不断提问，直到你不再有疑问为止。当你不再有疑问时，你就不需要再作假设了。因为所有问题都有答案了，还作假设干什么？
当然，没有疑问并不代表你什么都知道了；也许有些问题你还没有注意到。不要假设你什么都知道了。想要什么东西时，就大胆地开口去要。别人可能答应你，也可能拒绝你；但没有人能剥夺你询问的权力。反过来也一样，别人可能会向你要各种东西。你可以答应，也可以拒绝。没有人能剥夺你说不的权力。
如果有不明白的事，就去找有关的人问清楚；不要作假设。如果你能停止作假设，你和别人之间的沟通就会变得清晰和纯净，你的世界里就不会再有情绪毒药，你也终将能停止妄作评判。
依靠认识和行动破除下意识的做假设
要践行这一观念，首先要认识到这些下意识假设的荒谬性，其次要认识到这一观念的重要意义，最后，还要实实在在地付诸行动，实现“知”和“行＂的统一。没有行动，这一观念就会在你心田里变成一颗长期休眠的种子。有了行动，这颗种子就可以在你心里生根发芽，这一观念就会成为你的第二天性。
有了行动，你的意志就能逐渐增强，你的新习惯就能得到巩固。当这一观念成为你的习惯时，你生活的方方面面都会发生令人惊异的变化。当你的生活发生变化时，你将会看到一个又一个的人间奇迹。你的心灵将得到真正的解放，你所追寻的一切都将不期而至。
到那时，你就掌握了意志之神通、心灵之神通、爱之神通、感激之神通、生活之神通。而这，正是托尔特克人的目标，正是通往心灵自由的金光大道。