先速通一遍，后连篇累牍，赶在2014年春节之前“结束战斗”？看这类书不是职业需要，作为一个中国人，还是颇为感慨。一个美国犹太人，基辛格博士在中美关系史上审慎、智慧的积极贡献，给中国增添了一笔文治财富。
焦头烂额的央视春晚，以大家期待的“冯氏幽默”成为马年收视率的一大保障，想必很多人都看过了，不但没有了“冯氏幽默”，而且在这个欢庆的时刻冯小刚的“代表”人物至交好友兼老搭档——张国立被冠以了“冷幽默”的帽子。不知道人们对春晚还有哪些期待、还有没有期待？就是这么一场晚会，在不知不觉中承载了国人的期待，也把自己推向了“悬崖”边上，情何以堪？
马年春晚以“春晚是什么” 开篇，要扫清人们的各种质疑，这一点倒是有“冯氏幽默”的一贯特色——不言自明。整个春晚突出了一个字——唱：唱出快乐幸福、唱出国运家运，唱走烦恼和无聊，唱一唱、乐呵乐呵呗……。与过往春晚的比较，似乎这一届 “少”了很多笑料、比期待的还要少。除了是冯小刚“导演”的之外，总觉得“少”了不少？整个春晚的内容单调、让人有比想象的“更”不满意又觉得多少还是有点新意的感觉，这更像是张艺谋拍得电影，艺术骨感强烈，内容简单，却精彩绝伦。
不管怎么样？马年还是以她坚实的步伐款款而来。又有谁能阻挡历史的前行，又有谁能阻挡伟大复兴的中国梦变成现实？烦恼从何而来，立志为何苦恼，烦恼在哪里？“烦恼是什么”？日本的挑衅和可能的钓岛战争，美国的遏制和重返亚太，俄罗斯的多面派性和朝鲜的“不听话”，还是欧洲的自我及非洲的喜新厌旧，还是东南亚的“阿斗”们和中东的不稳，还是中北美及加勒比海的鞭长莫及？“中国梦是什么” ？
据说毛主席一生看过十七遍《资治通鉴》， 为什么是“十七”？没有人、也没有办法去印证为何“是”这个数字——除了毛主席本人之外，谁都无法说清楚？外人能猜测的是，毛主席每看一遍都是因为现实（政治）需要；能确切“是”，其与现实（政治）生活有直接的联系。《资治通鉴》“是”什么？《论中国》又“是”什么？
以史为鉴可以知兴替。《论中国》概述中国历史且把近代100多年来的中国外交一一述写。作为美国人，赞叹中国的伟大，解套中美关系中的硬茬子，本书已经超越了国界的思想，同时延续了中华文化的精粹。《论中国》也解读了中美关系主导世界的来龙去脉，以其“重大意义”间接阐述了人类在面对各种冲突需要的技巧和态度。例如：模糊政治、合作重要性。
2013年，这个已经过去了的年份；不可避免的也影响着即将开始的2014年。对于中国来说，日本安倍晋三领导的跳蚤政府，给不少中国人带来烦恼，其本质是日本需要强人政治的刺激，而殃及中国，中国成为了日本的靶子。日本需不需要发动一场战争来重启日本的前进动力？这是一个美国人“论中国”的题外话，但是，从美国人看中国也许能够找出对抗的解决办法，毕竟中美之间经历了太多的类似经历。
邓小平留给后人的“韬光养晦”政策，需要不同的解读，而不仅仅是断章取义的“积聚实力”或人为的认为“委曲求全”，更应该是“后发制人”和毛主席所说的，“人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人”。从伟大的“中国道德”层面来看，这是首先做一个“好人”的事情。面对日本的挑衅，不论《论中国》，还是《资治通鉴》，都有足够的文化给养，挑衅终归为挑衅，厚德才能载物。
《资治通鉴》洋洋洒洒记录了中华民族作为世界上最顶级的民族之一、最鼎盛国家时期的历史故事，它是“天下”的演绎百科全书，也是人及族群的演绎版本，可以最具代表性的“述说”人类的全部历史。正像《沉思录》所述，人类的历史只不过是一部“重复”的历史，只是换了“演员”而已、时空不同罢了。其实，这也和马克思主义哲学的“三大规律”相符。如果说《资治通鉴》记录的是中国前28个世纪作为全球（GDP）绝对的第一强盛、绝对超级大国的话，那么《论中国》则是记录了近2个世纪中国从衰落到即将再度崛起的历史。
从《资治通鉴》到《论中国》，它是整个一部中国的编年体史书；不同的是《论中国》是一个美国人、一个现代超级大国美国的政治精英所述。它是中国近200年屈辱史的一个变异的续曲，是对闭关锁国的警示、也是中国从“自恃天下”的破灭；另外，也是中国真正盈满天下的开始。唯有一个情节，不要忘记未来的成功、中国梦的实现，还有一个美国人的贡献，它就是亨利.基辛格博士。感谢！
2014-02-04*00：24于广州PHcity
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