赵力行君写了本新书《当官不容易》，我没当过朝廷命官，也没有做过公务员，对此缺乏亲身体会，但从细读该书中得知，当官的人，若要当一个清正廉洁的官，当一个敢于和贪官作斗争的清官，确实不容易。赵力行之著《当官不容易》钩沉浩瀚史籍诠释当官秘诀，观照现实生活评点往世今生，配用文人漫画勾勒人生百态。现在已是领导枕边书，能提升领导境界，希望当领导者受用。
本书选的都是一些百字美文，作者看到如今官场的一些做法，不少古代也都发生过，便将注意点集中在了这些史料的搜集和评点方面，觉得这样为文，可能对反腐倡廉有更强的现实针对性。书名为《当官不容易》，有两层意思：一是正面理解，做官者理应有更高的人格要求，要践行不容易；二是从反面看，一些官场钻营拍马尔虞我诈，置身其中，也不容易。《履园丛话》、《归田琐记》都记载过“天下第一清官”张伯行的事迹。清康熙时他做江苏巡抚，严拒下属送情送礼，传檄公示道：“一丝一屑，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。拒一分，民受惠不止一分；取一文，我为人不值一文。谁云交际之常，廉耻实伤；若非不义之财，此物何来？”而且说到做到，谁知却惹恼了同城的总督噶礼。噶礼为满洲亲信，习惯贪污受贿，张伯行要当清官，很碍他的事，便不断向皇上打小报告，说张“专事著书，猜忌糊涂，不理案牍”。康熙四十九年江南乡试，噶礼伙同考官贿卖举人，得银五十万两，张伯行接到举报，上疏参他。他却抢先出政治牌，反告张包庇戴名世《南山集》一案，奏云：“《南山集》刻板在苏州印行，伯行岂得不知？进士方苞以作序连坐，伯行夙与为友，不肯捕治”，都是要杀头充军的罪名。督抚互劾，朝廷不得不派大员来查，噶礼有钱有势多方活动，张伯行一贯清廉不会交际，于是认定：贿案虽然属实，其罪只在考官，噶礼应予免议；张伯行虽与戴案无涉，参噶礼却是“妄奏”，当革职赎徒(罚款抵刑)。幸亏康熙想做明君，想保清官，另派人来复查，“复谳仍依原议”。这下圣心不悦了，谕云：“噶礼屡疏劾伯行，朕以伯行操守天下第一，手批不准，此议是非颠倒，着九卿詹事科道察奏。”就是要群臣会议，来评判噶、张的是非功过，但察奏的结果，仍是“互劾失大臣体，皆应夺职”。
皇上明明讲了“此议是非颠倒”的重话，为何还不把颠倒的是非再颠倒过来，还要混淆是非，各打五十大板呢？岂不是俗话所说：“贪官人缘好，人人都想保；清官自管清，个个都不亲”的缘故么，清官委实不容易当呀。但康熙毕竟可算是位明君，他需要保全“天下第一清官”。噶礼政治上整人得利，利令智昏，又揭参江宁知府陈鹏年《重游虎丘诗》“诽谤”，想再制造一桩文字狱，以转移视线，并立功补过，这回却打错了算盘。康熙正在为群臣不明是非生气，遂谕云：“噶礼操守，朕不能信，若无张伯行，江南必受其腹削一半矣。即如陈鹏年稍有声誉，噶礼又欲害之……互劾之案，大臣往谳，皆为噶礼所制。尔等应体朕保全廉吏之心，使正人无所疑惧，则海宇长享升平之福矣。”这样张伯行始得留任，噶礼则终被革职(几年后他谋杀母亲未遂被赐死，则是别一案件，与张伯行无关)。
这是二百九十多年前的事情，如今已经没有皇帝，靠圣天子“保全”是难得了。清官贪官则总还是有的，我耳目闭塞，只能从报纸上找例子。督抚(省部)级的贪官至少有一陈希同，其制造“政治大案”的手法亦仿佛噶礼乎。清官如张伯行者虽则我尚未找到，但相信总是有的，希望他再“不容易”也要坚持下去。领导干部要做到清正廉洁，实质在于树立正确的世界观、人生观、价值观，贵在自觉、重在实践。
一要注重学习修养。世界观是人们思想行为的基础，人们的任何思想行为无一不受世界观的制约和支配。腐败现象产生和蔓延的根本原因之一，就是一些党员干部的世界观出了问题。因此，改造世界观，是清理腐败现象、保持党员干部队伍清正廉洁现象的一项治本之举。智是进德之基，理论是世界观的基础，有了较高的理论修养和知识素养，视野才能开阔，头脑才能充实，精神境界才能不断升华。领导干部的一生，应是不断追求知识的一生，不断用知识武装自己、升华自己的一生，必须始终保持不竭的学习动力。要紧密联系形势和任务变化，自觉用党的理论创新成果洞察社会、明辨是非、审视人生，使理论学习转化为改造主观世界的决心和能力，努力做到把学习过程作为自我改造的过程，敢于思想深处进行剖析，不断进行心灵的“吐故纳新”，通过汲取先进的思想理论成果和丰富的知识营养，使自己的思维层次和道德修养水平有一个新的提高。
二要投身实践锻炼。改造世界观，离不开群众实践这个广阔的天地，离不开艰苦工作和生活的磨练。实践是最生动的课堂，群众是最好的老师，基层是最明亮的镜子。领导干部改造世界观，就是要老老实实向人民群众学习，用基层党员干部的优良品格和无私奉献精神，充实自己、教育自己、鞭策自己；就是要以实践为课堂，在深入调查研究、指导基层改革与建设的过程中，不断洗刷头脑中的“唯心”精神、封建残余和错误想法；就是要经常以基层为镜子，透过问题反思自身，大量地、经常地经受现实生活中的各种“关卡”的考验。
三要坚持自重自律。一个人最难认识的是自我，最难战胜的也是自我。领导干部大都受党的教育多年，对一些是非界限、政策界限、法律界限是清楚的，但为什么会出现明知故犯、知错犯错的问题？一个重要原因就是经不起各种诱惑，缺乏一种内在的“定力”，正像有人讲的，是“眼睛看得破、肚子忍不过”。社会环境对每个人都是一种客观存在，脚步向哪里迈，关键靠自己。领导应当非常珍惜组织的信任和个人的政治生命，做到“自重、自省、自警、自励”，把多年接受的教育熏陶化为内在的信念力量和约束力量。“自重”，就是讲究人格，讲究品德。要有领导干部的风范，凡要求别人做到的，自己首先做到，禁止别人做的，自己坚决不做；“自省”就是自己反省和检查自己。要结合自己的思想、工作和生活中的实际，经常反思自己的行为是否符合一个领导干部的标准，常思贪欲之害，常除非分之想，常怀律己之心，要检点自己的行为，知过则改；“自警”，就是自己警示和告诫自己，要警钟长鸣，耳边经常响起党的教导、人民的嘱托，而不应该是个人的名利待遇。在工作有成绩、屡受表扬时要自警，在个人成长进步比较顺利时也要自警，特别是在无人监督时，更要自警；“自励”，就是自己激励和鞭策自己。领导干部对可能会犯的错误，要谨小慎微，时时警惕，防患于未然。而对于党和人民的事业，却要勇往直前，敢闯敢干。领导干部通过激励，要激发出一种毕其全部精力为人民办事的责任感，坚持做到生活上低标准，工作上严要求，凡是群众不满意的事，自己坚决不做。只有这样，领导干部才能稳得住神、管得住身、抗得住诱惑，牢牢守住党性原则的防线、思想道德的防线和法规纪律的防线。
四要自觉接受监督。从严治党，教育是基础，制度是保证，监督是关键。没有监督的权力容易变质，失去监督的干部容易越轨。领导干部要把组织的监督、领导班子成员的监督和普通党员群众的监督，看成是对自己的关心和爱护，要认真贯彻执行《中国共产党党内监督条例》，自觉遵守党的政治纪律、组织纪律、经济工作纪律和群众工作纪律，在思想上要正确认识监督，在感情上要真诚欢迎监督，在行动上要自觉接受监督，真正做到接受上级监督要真心，接受同级监督要虚心，接受群众监督要诚心。现在党纪法规越来越完备，领导干部不仅要带头学习好，而且要切实把这些法规作为不可触犯的“高压线”，始终绷紧党纪党规这根弦。与此同时，作为各党委监督部门，要把对党员领导干部的组织监督和制度约束落到实处，要一级管好一级，不能工作见面多，思想见面少，尤其要下力气提高党内生活质量，敢于让制度站出来说话，做到领导干部的权力行使到哪里，领导活动延伸到哪里，组织监督就实行到哪里，从而促进党内监督工作的有效开展。