近年来，“狼性”似乎是个热门的词。
以《狼图腾》、《狼道》为标志，对“狼道”解读的书真是层出不穷。企业界也是“狼性文化”盛行，所谓的丛林法则、残酷竞争、你死我活、不达目的誓不罢休、蔑视规则与人性等等，一时间，“狼性”成为企业和个人竞争中的法则。而我们东方文化最高智慧的结晶———“水性”却被许多急功近利的企业和个人抛之脑后。当然，出现这种现象也不难理解。入世以后，我们的企业面对庞大的跨国集团的激烈竞争，一时乱了方寸，找不到好的应对办法，危机感日趋严重，于是希望用以“狼性”为特征的西方竞争理念武装自己。就像蚂
蚁羡慕大象一样。
但是，蚂蚁毕竟有自己的生存环境，正如我们有我们自己的东方文化，盲目跟风“狼性文化”，轻则水土不服，重则邯郸学步。况且，“狼性法则”是不可能长久的。如今屹立于世界大企业之林几十年甚至上百年的企业很少有一直保持“狼性”的，他们更多的是拥有或暗合另一种智慧，这种智慧就是曾经被我们很不屑的东方智慧———“水之道”。
老子曰：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”孔子曰：“夫水者，启子比德焉。”几千年来，在儒道文化的交错影响下，“水之道”已经成为中国人做人与做事的准则，更渗透内敛为我们博大精深的东方智慧。
但是，有关“水之道”，或者以水寓道，阐述为人之道和从商之道的书，《商道如水》可以说是第一本。这本书以新奇的视角透视现代商业，在现代经济文化的语境下，以古老东方的智慧解读现代管理。全书将“水之道”归纳为“普惠万物之德”、“循理而行之义”、“浩大无尽之道”、“河溪兼纳之容”、“穿山越岭之勇”、“因势随形之变”、“无孔不入之察”、“奔流赴海之志”等“水八则”，分别以水性寓意商业管理中之道德准则、道义法则、目标境界、心胸气度、勇气魄力、随机应变、弱胜不争、志向抱负等胜败因素，由水及人与事，向我们展现了世界顶级商业巨子高超的管理艺术及背后所蕴藏的深厚的管理内涵与哲学思想。
《商道如水》几乎全书都是由生动鲜活的事例组成，从老子的无为到德鲁克的管理实践，从范蠡的“散财”到比尔·盖茨的慈善基金会，从孟子的“天地人和”到丰田佐吉的“天、地、人”，从曾国藩的谨慎不争到施振荣的圆通融合，上下几千年，古今中外，信手拈来，于故事中展现深邃的思想与智慧，于闲散幽默中引发深刻思考。
掩卷之余，我们不禁要反思，我们是把“狼性法则”奉为至宝，亦步亦趋地跟在西方管理方法的后面学些皮毛？还是从我们中国的实际出发，以深厚的民族文化为根基，从思想与哲学的宝藏里寻找适合我们的本民族的管理之道？这恐怕是摆在我们面前迫切需要解决的问题。
正如“一千个人的眼里就有一千个哈姆雷特”一样，不同的管理思想有不同的观点，不同的企业家有不同的管理实践，从丰田的“Ju s t In T im e”理念、麦当劳的Q．S．C＆V标准化模式、微软的生命周期模型到甲骨文的互联网时代集权式管理，虽然他们的形式不同，但是在管理哲学方面则是相通的。据说甲骨文的埃利森就非常欣赏《老子》的哲学思想。虽然到目前为止，管理方法可以说层出不穷，但是并没有最好的管理方法。
所谓“大道至简”、“依物赋形”，如果在与国际接轨的口号下，我们只学得西方某些管理方法的细枝末节，甚至在细枝末节还没有学明白的情况下就改弦更张，今天流行什么学什么，明天流行什么又学什么，那么我们离管理的“大道”就会越来越远，我们的管理实践乃至做事做人都不会取得成
功。因此，结合实际情况，返璞归真，从民族智慧的结晶——“水之道”中获得营养和灵感，以水为鉴，怀奔流赴海之志，行浩大无尽之道，才会如信水般长流。这时，我们会发现，真正的力量其实不在远方，就在我们的身上，在我们虽古老却生生不息的文明的最深处。（文雪梅）
（中华工商时报 ）