盛琼的小说语言冷静而柔美，其人物亲切而真实，其对人物命运的关爱、怜惜、同情、赞誉之情在字里行间默默地流淌。近日读了她的散文集《舍弃的智慧》，发现她的散文写作与小说写作有很大的差别。其散文写作是批判现实主义的，这一篇篇短文，具有社会批判性，极具批判现实主义文学思想的品格。这些文章对现代社会的批
判性具有独特的精神价值。因为，在她的文章里，不仅仅有批判，还有药方。
读着她的散文集，我的脑海里闪现出了这些文字：学术并不等于知识，学术应该关乎生命的自我觉悟，关乎一个自由的心灵，要把人引向觉悟、明白真理，这才是学术的真正意义。学术是生命觉悟的方法，学者是生命觉醒的人。作家不也应该这样吗？
在《舍弃的智慧》里，我发现她在这尘世的喧闹声里，在人人都喊忙的虚幻里，在浮躁充盈着整个空气的景象中，在社会秩序混乱不明的环境中，在人们的物质财富拥有量越来越多，但精神生活反而越来越沉重，人与人之间普遍缺少关爱、信任和怜悯的时代，在人的心灵因寻找不到家园而疲惫不堪的氛围里……这一切的一切，她仿佛置身局外，不断地提出心灵拷问和价值思考。但她的沉思又是设身处地、感同身受的。她指出了现实生活不应该快的速度快了；她发现现代爱情却如雪泥鸿爪，或如压扁在书中的一枚黄树叶，在一个速度、实效的时代，爱情也带着空调机般的冷静、快餐店般的方便、鸡尾酒般的复杂、微波炉般的精确，像花店里出售的玫瑰花，有标价、有期限、还有裹在外面的一层塑料包装纸；她讨厌现代人的“食”从果腹演化成一种无止境的欲望的饕餮；她为现代社会道德的缺失而深感尴尬。她又是置身其中，她为之焦虑、为之扼腕。于是，她希望人们坐在火车上，尽量地眺望、怀念、憧憬、欣赏、问候、交谈、倾听、欢笑，而不要只想达到目的，因为，速度也许意味着成功、进步，但并不意味着幸福、和睦。她希望在车上的人，给流逝的时空一个动态的平衡，给僵硬的身心一个舒展的平台，给疲惫的大脑一次优雅的清空，给纠缠的情感一次透彻的归宿。她希望现代爱情的感觉是脆弱的、绝望的、悲剧的、疼痛的、忧愁的、纯净的细腻而唯美的，淹没一切的。
在整部作品中，字里行间都浸透着她柔中带刚的现实批判性，她的呼吁、她的担忧、她的希望、她的思考都是对现实的拷问。她从生活的每一个细节去探询心灵的归依，生命的意义，探询人如何有尊严地活着！尽管有时她也愤怒，但并不悲观和无奈。
因此，现在有人在思考：“现代化是不是人类唯一的前途”和“城市化是不是现代化的唯一模式”。因为现代化和城市化使人本身应该拥有的，像关爱、交流、温暖、真实、自由等等变成奢侈品了。这是现代化城市化的错还是我们的内心出了问题？在《舍弃的智慧》里早有了答案：是我们的内心出了问题。
盛琼试图用这些文字去唤醒一部分迷茫的人，试图拭去人们眼中的阴霾，去医治人们心灵的创伤,给人以更人性的关爱。