弦断风波亭
1141年,偏安一隅宋王朝统治者征歌逐舞,醉生梦死的又一年.
1141年,凄凄惶惶天下百姓流离失所,转徙流亡的又一年.
1141年的某天,历史在风波亭内凝固,气息像青铜一样沉重.岳飞,南宋王朝的正义支柱轰然倒下,那沉闷的绝响直冲云霄,黄钟委地,回音绕史.他不是血战沙场死于敌手,而是死在了玩弄权柄的佞臣秦 的手上.
于是,数百年后,春茵遍地,柳浪摇风,风景如画的西湖边上,扎眼的跪着一对奸臣佞妇.美与丑的对照中,巍然而庄严的耸立起了民族忧患意识与责任意识.
遥想岳飞当年,他预感死亡来临而又无法逃脱,这对一个壮怀凛凛的武将是如何样的折磨.人常说困兽犹斗,而他,申诉之途被封,又对昏庸皇帝心存幻想,即便直达圣听,那又如何?不过是日予月予徒然拖延被屠的时日罢了.他能拥有的不过是旷世的茫然和回首自己史诗般壮丽行程时的唏嘘.
秋风飒飒的日子里,沙场大点兵,威武雄师,高扬着岳家军的旗帜,展现着岳家军的风骨,精忠报国,矢志不渝,他率部为朝廷绞杀农民起义军;为民请命,捍卫疆土,年轻的身躯中沸腾着不屈的热血,宽广的胸怀中跳动着沉浑,雄逸,博大的律动,为就为一腔血注解千秋史书.
这是千百年来,中国历史上一个不断变换面孔而又不断滴血的伤疤.西方的苏格拉底受诬后毅然赴死,苏格拉底后一无苏格拉底;岳飞赴难,而后却仍有无数岳飞.面对厚重苍凉.血腥.无辜.复杂的中国历史.面对亲痛仇快的故事一次次重演.我们难道仅仅将那对白铁当作景点,聊以放松逼仄的灵魂?今天,血腥的生杀予夺已渐次消远,然而那精神的余孽却时时有可能泛滥,岳飞的心弦被无形的拨动,可有谁听到回音?
“昨夜寒蛩不住鸣,惊回千里梦,已三更,欲将心事付瑶琴,知音少,弦断有谁听”,我们对岳飞大气磅礴的<<满江红>>耳熟能详,可有谁分担<<小重山>>中岳飞思念中原,忧虑国事,坐卧不宁,壮志难酬,满腔的忧愤与抑郁.
历史是人民写就的,可焦点往往在被推到风尖浪口的人物的命运遭际上,面对灿烂辉煌,我们引以为豪,坐数种种伟大之举,将胸中影象一遍遍幻化扩充;面对失迷破败,我们心安理得微闭双目,似乎那永远与我无关,没有深彻入骨的自省,没有正对历史的眼光,无怪乎一次次重演的悲剧后,山影重重.
岳飞,以太多史诗般的求索,天真奉献,执着忘我,恪守着君君臣臣的皇纲.岳飞身后,宋高宗赵构昏聩无能,贪图享乐.主政者不思进取,眼见着国运衰微,人民悲苦,他仍然山外青山楼外楼,西湖歌舞死不休,商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花.宋高宗的脚边,秦 一个历史上最卑鄙卑贱卑怯的灵魂,一个融奴化兽化为一体的”集大成者”,骨血中涌动着亦狼亦羊的髓液,遇见狼就变成羊,遇见羊就变成狼.在金国的圈养下,他是一个奴才,刺而不痛,唾面自干;在偏安小朝廷内,他是一个三跪六揖,贴地而行,摇着满脖颈铃铛取悦主子的卑兽,在煌煌史书的背面,迅疾的变换脸谱,转变角色,充当着痞子,政客,亡国奴,骗子,屠夫.
上层黑幕的阴霾下,是触目惊心的贫穷与蒙昧的大地,是被戕害,被愚弄的普通民众,这是一个庞大的基地,唯其大,也能使本应百姓自承的沉重责任划分的微乎其微.当时的天下,不知励精图治,上失列祖,下失国土的赵构,气喘吁吁,拖着就像一辆沉重车子的小朝廷.车子里载着盲从,迷信,愚忠,无奈,卑琐,丑陋的灵魂,载着积怨,积贫,积愚,积骗,积辱的沉重包袱,爬行在山坡上,呀无心无力,又无神兵天将相援相救,美妙的天子龙儿的谎言破灭,他干脆撒手,把自己栩栩如生的皮囊留在半山腰,让车子顺势而下---任它碾死多少生灵,任它地面血流成河,他惯于以自己为天为地,民众也习惯奉他为天为地,我们的民众有着宽广的胸怀,有着巨大的奉献精神,我们可以容他的一切恶行恶过,宁可忍饥挨饿,也要用血汗滋养他,民众自己衣衫褴褛却捧上华丽衮服装饰他,少有几个起来反对,这是我们千百年传承的美德,恭顺容忍,民众甘于在一个残暴昏庸的统治者身后做一个怯懦的羔羊,美德曲解到如此程度也尽够可怜可悲.
这里有血的蒸气,却少有醒来的声音.
这整个就是一个畸形的心态,民而无命,国而不国.
当每一份希望都成绝望,当每一颗赤心必是死亡,当每一种命运都无法选择,当每一次抗挣都成无奈时,当那轮将坠的夕阳无力再施光芒的时候,岳飞”托体同山阿”了,怕迎君失位的,怕立功争宠的,怕功高难驭的,怕远主震怒的,眼中终于闪着狡邪的寒光,长舒了一口气.民众悲也悲了,痛也痛了,于是在史书上写上一笔,然后又静静期盼下一个英雄的出现,没几个人去算那活生生的血帐,没有几个人去开那阴森森锈迹斑斑的锁.