纵观儒家和孔子的兴衰史，孔子无论生前还死后，曾经大起大落，多落多起。从秦朝的“焚书坑儒”到汉代的“独尊儒术”，从五四时期的“打倒孔家店”到现代世界许多国家“建立孔子学院”，从自己中学时代的“批林批孔”到自己老之将至时期的“祭孔大典”、“孔子文化节”等等，这一切都证明孔子文化有兴有衰。衰时，也许说明儒家自身有问题，或儒家后生的误读甚至误解和曲解；也许是政治需要。兴时，完全表明国家经济兴旺发达，精神营养不良而匮乏。凡是国家物质丰富、经济繁荣、国泰民安之时，就需要孔子，凡是国民道德衰落、信仰缺失、思想混沌之日，就需要孔子。今天，中国人之所以要学习孔子，是因为地球人已经并正在学习孔子，是因为孔子值得学习。今天，作为教师的人之所以要学习孔子，是因为孔子也是教师，而许多所谓的教育专家还在青睐于教育思想的舶来品；之所以要求教于孔子，是因为孔子有德且有大德，是因为孔子有才且有大才；之所以要问道于孔子，是因为孔子有道且有高道，是因为孔子毕生致力于“传道、授业、解惑”。三百六十行，行行出状元。特别是教师这个行业，要想成为状元，就更应该向孔子学习，学习孔子就先从孔子的《论语》学起吧。《论语》是记载孔子的生平讲学、和弟子们言行的一部书。因此，《论语》是当代教师必读的语录，我们应当像20世纪60年代读毛主席语录一样如饥似渴地读，天天读，月月读，年年读，常读常新，温故创新。国学大师南怀瑾曾经指出，孔家店是出售五谷杂粮的粮食店，除非你成了仙佛，否则如果我们不吃五谷杂粮，就要没命了！固然面包牛排也一样可以吃饱，但是它到底太稀松，不能长日充饥，而且我们也买不起，甚至不客气地说：还吃得不太习惯，常常会患消化不良的毛病。至于说时令不对，新谷已经登场，我们要把本店里的陈霉烂货倒掉，添买新米，那是绝对可以的事。1988年，75位诺贝尔奖的获得者在巴黎发表联合宣言，呼吁全世界“21世纪人类要生存，就必须汲取两千年前孔子的智慧。”由此可见孔子思想之伟大。