由这部小说而引发的所谓“《废都》现象”，从单纯文学的角度看多少有点莫名其妙。贾平凹不是什么新作家，而且写作多年早已名震文坛，但偏偏是《废都》让大众突然觉得:雷声隆隆震天响，来了作家贾平凹……在人们一惊一乍的时候，老贾一定觉得委屈:咱可写过好多作品咧！而评论家困惑的是《废都》虽说是贾平凹最冒邪气的小说，但它却不是唯一小说啊，怎么人们的眼球就盯着它不转了呢？读者管不了这么多，于是关于《废都》的废话就越来越多。一本正经分析的，慢条斯理品评的，怒不可遏斥责的，忧天唤地担心的……样样俱全。说白了，《废都》的轰动，还不是因为叽叽喳喳的“当代《金瓶梅》”的评语和那些□□，甚至一些憨大还绞尽脑汁去猜那缺的字究竟是什么，而另外一些头脑灵活的人已经在谋划填上这些空白造一本“全本《废都》”。中国人关于性越渴望知道得多就越装着漠不关心，故真要冒出一本当代《金瓶梅》那还不人喧马沸？于是，“性”成了贾平凹小说最佳推销员。不过，《废都》或许生逢其时，那正是中国人生活好起来，挣脱了政治话语，开始理直气壮关心个人及个人生活的时代。从今天看来，“《废都》现象”还预示着媒体时代的兴起，在关于《废都》的吵吵嚷嚷中，批评家扮演着无足轻重的角色，是那些知名和不知名的大小报纸充当着这大合唱的主角，中国文学界总算见识了媒体的力量，由此“炒作”这个词就挂在一些人的口头了，批评家们也不断地向媒体抛媚眼，直到现在简直是媾和.
热闹过后归于被迫的沉寂，据说《废都》被禁了，我简直怀疑这是盗版书商最成功的策划，因为那段时间，除了盗版，别想再买到此书，接着《废城》什么的又漫天飞。十五六年过去了，听说《废都》又要重版了，新闻报道中说内容都不改，只将□□□换成……，这又是一种莫名其妙，这种置换又有什么必要呢，还不如保留历史原貌。不管怎样，想到有本齐齐整整的《废都》，代替那本皱皱巴巴拿不出手的毕竟是件惬意的事。对于阅读的内容，我倒没有洁癖，至少，让贾平凹这样一部重要作品总是不见天日，那样我们未免太愚蠢。而且，我相信现在不会再有当年那种大惊小怪了。“性”和□□□已经难以作为招牌菜吊读者的胃口了。媒体总要遮蔽一些东西，在“性”之外，《废都》有许多可以解读的内容。比如对于世纪末知识分子精神状态的叙述就很值得注意，可惜一性障目，什么都看不见了。《废都》真切地写出了知识分子的无奈和无力，写出了他们颓废又找不到精神出路的精神状态。作者在写这些时有质疑、叩问，也有妥协，但这种矛盾和复杂也正是《废都》的独特价值所在。到去年，阎连科的《风雅颂》延续了《废都》的思路，继续在寻找知识分子的精神家园，所不同的是，贾平凹写《废都》时对知识界的状况可能还是预言，到阎连科这里已经是十足的现实主义了。对此，知识界应当有一个清醒的反省，为什么灵魂的工程师成为灵魂最见不了阳光的人，成了分裂最为严重最口是心非的人？一个社会中知识分子的精神下坠和道德堕落，意味全社会的礼义廉耻的寡淡。想想这个，我真感到可怕。我们的灵魂都是需要被救赎，至少需要扪心自问。从这个意义讲，我欢迎《废都》的重印，它仍然可以作为一面镜子，来照照我们自己。