内容简介
傅山（1607——1684），初名鼎臣，原字青竹，更字青主，又字仁仲，别署公宅，又号石头，石道人等。山西省阳曲（今太原市），他38岁那年明亡，此后终身以侨民自居，衣朱衣，居士穴中，号朱衣道人，浊翁，以死拒不应清试，个性倔傲，博通经、史、诸子及佛道之学，尤精医术，工书画，亦能篆刻，全祖望在《阳曲傅先生事略》中说他“工收，自大小篆隶以下，无不精，兼工画”的确，傅山的书法美学思想在今天可能他的字更有现实意义，他的书论相当丰富，最具代表性的有：“作字先作人，人奇字自古”、“吾极知书法佳境，第始欲如此而不得如此者，心手纸笔主客互有左之故也。期于如此而能如此者，工也。不期如此而能如些者，天也，一行一行之天，一字有一字工天。神至而笔至，天也，笔不至而神至，天也，至与不至，莫非也，吾复何言，盖难言之。”
第一则最广为人知，亦最我争议，与后几则结合起来分析，他的“拙”“丑”“支离”“真率”是一书中与人品相联系，求正直，刚毅而恶媚俗、奴颜婢膝；二是强调了过程，“奇”须正极而生，“拙”乃大巧之象；三是主张天然，不期工而工，无意于佳，在书法中体现其对老庄思想的领悟。
《行草五言古诗卷墨迹》，墨迹，纵25.4厘米，横336.8厘米。此卷书在行草之间，大抵结字多行法，用笔多连绵缠绕，酣畅淋漓，以娴熟的章法出之。布局在不经意中寓起伏跌宕、穿插揖让。诗后有长跋，钤“傅山印”。