个人简介

邱树森，1937年生，江苏苏州人。教授，博士生导师。1959年毕业于南京大学历史系，1963年南京大学研究生毕业。曾任南京大学历史系、西北第二民族学院、暨南大学历史系主任、中国元史研究会副会长。现任暨南大学中国文化史籍所教授。政府特殊津贴享受者。长期从事蒙元史和民族史研究及教学工作，著有《元朝史》（合作）、《中国回族史》（合作）、《回族文化志》、《妥欢贴睦尔传》、《贺兰集》、《元朝简史》、《元代文化史探微》、《元代中国少数民族新格局研究》等；主编《新编中国通史》、《辽金元史辞典》、《元史辞典》等十余种；发表学术论文百余篇。

内容简介

20世纪80年代，中国大陆曾掀起一股文化热，报刊上竞相刊登“什么是文化”、“什么是中国文化”的争辩文章，堪称轰轰烈烈。其背景应当说是对十年浩劫尤其是在文化方面的浩劫的拨乱反正。作者们这一辈亲历“文化大革命”的人记忆犹新：在那十年中，多少名胜古迹被人拆毁，多少文化名人惨遭迫害！除了八个所谓革命样板戏，一两部样板小说，茫茫中国大地几乎成了文化的废墟和沙漠。问泉哪得“死”如许?为有源头“浊”水来。在“文化大革命”前的17年中，由于“左”的思想作祟，在不少领域，文化被严重削弱。以历史学为例，在“阶级斗争为纲”的思想主导下，中国通史几乎成了农民战争史，文化一一包括衣、食、住、行，以及世风、民俗等，不是以三言两语打发，就是砍得一千二净。十年浩劫，本来就是“左”的思想不断积累，最后恶性膨胀的结果。“文化大革命”成了“大革文化命”，这段惨痛的历史，迫使人们去重新认识、思考文化。
像历史上每一次文化论争一样，众口热说，也难免良莠并陈，泥沙俱下。无论是反思还是研究，本来都应当从事实而不是从概念（包括定义）出发，但有些学者拾西方人的牙慧，引进文化的种种定义，谁也搞不懂其真实含义究竟是什么；也有一些学者，从理论到理论，从概念到概念，脱离中国历史实际，一味空谈，恰如<红楼梦）中的“茫茫大士”、 “渺渺真人”。这些空谈，只能使人茫然不知所措。有位著名历史学家曾经无奈地说： “文化，不说作者很清楚；现在越说作者越糊涂了。”此言耐人寻味学术研究玄之又玄，急功近利的“泡沫文化”又在铺天盖地地向大众涌来，面对这种情况，作者以为编一部简明扼要而又雅人共赏，尤其是适合于正忙着奔小康的人们阅读的《中国文化小通史》是必要的。