内容简介

《孟子》一书，虽然入经晚至宋代，而在“十三经”中叨陪末座；然而论到对中国思想史的影响，却有着特殊的地位。一直以来，我总感到这位战国邹（今山东邹县）人孟子的影子，不仅笼罩了古人．还时时处处牵引着今人。道家的庄子，算是对中国文人影响甚巨的一位，而孟子则更通过文人，将他的影响--正面的，负面的，深入到了中国社会各阶层，这是庄生也难以企及的。说到孔孟之道，孔圣人自然是儒家宗师，早在汉代就被尊为“素王”，而孟子迟至元代才受封“亚圣”；但如果认真考究一下，便会发现，孔学正是经过了孟子的发展，才可能对中古乃至近古以后的中国人产生如此重大的影响。这一点，只要注意一下起自唐人韩愈，盛于宋元之时，对孟子的日渐推崇，便不难明白；而宋儒朱熹编注《四书》的次序，更是最佳的说明--正是孟子详论了孔子存而不论的性命天道，才启迪了宋代的程朱理学与明代的心学--两个对近现代中国人的精神、素质影响最巨的学派。有关这些问题的各个方面，我在正文中已经展开，这里主要想谈谈孟子其人。如孟子所说，欲识其言，必先知其人，先论其世。对孟子性格、心理、思维形态的认识，或许能帮助我们更好地照见自己，从而寻究何以会与传统观念有丝丝缕缕的精神联系；尽管或许是隐微的、不自觉的；也无论究竟是美好的，还是丑陋的。
　　“五百年必有王者兴，其间必有名世者……夫天未欲平治天下也，如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”。
　　孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。孟子把伦理和政治紧密结合起来，强调道德修养是搞好政治的根本。他在孔子解诗实际的基础上，提出了“以意逆志”的理论，对孔子以“仁义”为标准的人格美和人格美的形成，都作出了合理的解释，从而发展并完善了孔子的思想。《孟子》记录孟轲言行的一部著作，也是我国儒家重要经典之一。本书孟子对人性的光辉一一作了述评，着重从文学、历史学、社会学的角度，进行新的阐释。