内容简介

夫史者，笔载也，图载也；求直也，求知也。载籍既存，人类之记忆不灭。虽其人云亡，而其事如在，使后之学者，坐披囊箧，心存千载，摩挲陈编，溯览百代。此亦求知之一道也。
美术史者，史之一辐也。虽然，寻繁领杂，务信弃奇，明白头讫，品酌事例，其揆一也；然终以图像为指归，以立载笔之准的。而析理赏览，探迹索隐，又以观念史为羽翼。盖非立言无以明其理，非立言无以测其奥；而言之精粹者，观念也。图像之妙，非言不津；津言之妙，非像不传；臻此极境，洵史之美轮美奂者也。但若贵琦辞，贱文献，废阁旧籍，鬻为败纸，或才翻史略，即楮成文，凿空立义，任情失正，则亦殆矣。
Ruskin曾云：Great nations write their autobiographies in threemanuscripts，the book of their deeds，the book of their words and thebook oftheir art．Not one ofthese books can be understood unless weread the tWO others,but of the three the only trustWorthy one is thelast．诚哉斯言！史之为任也重矣！秉笔荷担，学者负之，迈迹往昔，昭其业绩，于是，《美术史与观念史》出焉：然绳愆匡谬，讨论是正，俾其成人文科学之翼宣盛美者，则以俟君子襄事焉。先哲有言：其作始也简，其将毕也必巨。其是之谓乎？是为序。