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刘咸炘(1896年ll月29日一l932年8月9日)字鉴泉，别号宥斋，为近百年来罕见的“天才学者”，其学术思想及成就在当代已越来越受到中外学者的推崇。
　刘咸炘先生的学术渊源，借他自己的话说：“吾之学，《论语》所谓学文也。学文者，知之学也。所知者，事物之理也。所从出者，家学祖考槐轩先生，私淑章实斋先生也。槐轩言道，实斋言器。槐轩之言，总于辨先天与后天；实斋之言，总于辨统与类。凡事物之理，无过同与异，知者，知此而已。先天与统同也，后天与类异也。槐轩明先天而略于后天，实斋不知先天，虽亦言统，止明类而已。又止详文史之本体，而略文史之所载。所载广矣，皆人事之异也。吾所究即在此。故槐轩言同，吾言异；槐轩言一，吾言两；槐轩言先天，吾言后天；槐轩言本，吾言末而已。实斋名此日‘史学’，吾则名之日‘人事学’。其范围详于《一事论》中，而最重者为遗传、土风、时风，要之为气质与风俗而已。”(《宥斋自述》)从宥斋的自述中，我们可以清楚地发现：刘咸圻先生的学术思想，一是接受了有“川西夫子”之称的刘止唐先生(刘咸炘的祖父)融合儒释道三教的“槐轩之学”的薰陶，二是吸收了大倡“六经皆史”的章学诚先生的新史学观念。