内容简介

宋大观初，徽宗赵佶因太宗时所刻《淳化秘阁法帖》年久板已皴裂，不能复拓，兼以原帖标题多误，有的摹勒失真，诏出墨迹更定汇次，命蔡京书签及卷首尾题记，重为摹勒镌刻。帖刻于大观三年（公元一一零九年），兹称为《大观帖》，石刻置太清楼下，又称为《太清楼帖》，或《大观太清楼帖》。《大观帖》系据宋内府所藏墨迹钧摹，改正《淳化阁帖》不少廖误，且摹勒谨严，镌刻精工，故为世所重，论者以为超过《淳化阁帖》。
　　《大观帖》刻成不久，北宋亡，原石不知下落，或谓金人运载北去，因此北宋拓本流传绝少。南宋开禧后有拓本在‘榷场’出现，当为金人所拓，后世称此为‘榷场本’，其时石字已有残泐。宋拓《大观帖》十卷全本在明清已很少流传，残本流传今天亦不多。为了集中宋拓各残本于一集，现将分藏于故宫博物院的明王世贞藏本卷二、四、五等三册、清山东聊城海源阁藏本卷二、四、六、八、十等残本（共装）三册，中国历史博物馆藏第七卷一册，南京大学图书馆藏第六卷一册，以及神州国光社出版印本第十卷一册、编集一起，影印出版，名为《大观太清楼帖宋拓真本》。
　　此原石宋拓《大观太清楼帖》第七卷，晋王羲之书，拓墨沉细，燥湿湿適中，为现存宋拓孤本。此本为固始张氏镜菡榭所藏，今藏中国历史博物馆。