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周慧珺的突出成就不仅在楷法，而且流溢在她的行草书上。她学行草始终徘徊于魏晋唐宋之间。年轻时学《兰亭》，一临就是数十通，草书则醉心于黄山谷、智永、孙过庭、高闲、旭素、二王，行书则独钟情米芾。她临摹时力求于形似中笔法，每临一帖，几可乱真，但更可贵的是她并不以形似而自诩，而能遗貌取神，化裁增损，并由博返约，融会贯通，而白成一格，如蜂之采花，酿成其蜜，这正是她的聪明之处。她作行草时，解衣盘礴，如郢匠运斤，有一种磅礴万物、挥斥八极的气势和力量，其趣如水之兴澜，其体如珠之走盘，汩乎其来，沛然而不可止遏，既沉着又痛快，笔笔从腕力中析出，毫不凝滞，观其作品，使人于不可言传的意境中获得一种美的享受。在章法布局上，她追求整体的精神团聚和局部的奇正错落、浓淡枯润、疏密虚实的完美统一，她的行草若流电激空，挟风雨雷霆之势，似惊飙唳天，具神工鬼斧之奇，很难使人相信出于一个弱女子之手，可想其功力之深，蓄积之厚，决非常人所及。当然我并不认为慧珺的书法已臻达理想的境界，晋人那种平和简静、道丽天成，不激不厉而风规自远的化境亦是历代书家所追求的共同目标，这是一个更深沉更寥廓更宁静的天地，一个艺术家的最终归宿是升华到第二自然，而其成就的大小取决于他升华的高度。我想这正是慧珺将面临着的一个新的挑战。