个人简介

唐代兴，男，1956年9月生于四川广安，四川师范大学文学院美学教授，课程教学论专业硕士生导师。76年参加工作，从教28年。研究生课程主要开设：语文教育哲学、教育哲学、哲学思维与研究能力；同时开设《当代伦理学前沿》、《中西哲学比较研究》和美与自由：当代生存美学探索》三门院、校选修课。
　　研究专长和主要方向：哲学、美学和伦理学；20多年来一直围绕“21世纪人类如何才能理性地生存发展？”而展开多层面的《生存研究》（计划32卷），初步构建出“生态理性”哲学整体思路，提炼出生态化综合（亦称“生态整体”）的哲学方法；共完成书稿、文稿近2000万字；初步发表哲学、美学和伦理学等等方面论文六十余篇；出版学术专著七部：《作家哲学论》（1990）；《人类书写伦》（1991）；
　　 《语义场导论：人类行为动力研究》（1998）；《生存的智慧》（1998）；《当代语义美学论纲：人类行为意义研究》（2001）；《利益伦理》（2002）；《公正伦理与制度道德》（2003）；另有伦理学志著《优良道德论：新论理学研究》（44万字）即将出版。

内容简介

“当代人类何以才能理性地生存发展”，这是作者二十多年始终不渝地探讨的基本问题。围绕这一问题，作者从形而上学、伦理学、美学、语言哲学和科学等方面展开了多展次的思考，初步构建起以生态语义场为本体论的生态理性哲学新思想，提炼出生态整体的哲学方法的反思性的整体拓展与超越研究，即融铸成本书。
　　哲学是对人的世界性存在的境遇性生存困境之觉悟与追问，其基本方式是沉思——悟性之思与理性之思。前者开辟出诗意智慧的中国传统；后者开创出以“经验理性－观念理性－科学理性”为历史道路的技艺智慧之西方传统。
　　本书所主张的生态理性哲学融合与贯通“不变中求变”之思辨智慧“变中求不变”之悟性智慧，以人与世界生态一体存在为基点，以“已在－此在－彼在”相融流共生、互生为视角，以人－文化生态语义场和世界万物之间相向言说的整体生态智慧。生态理性哲学以更高远的存在境界和更广阔的生存视域，在生存论分有与解构中谋求存在论的融合与贯通，在配享融合与贯通智慧洗礼的进程中达向更高水平的分有与解构；并在新的分有与解构中开辟更为广阔无限的融合与贯通之路，以此而生生不息。质言之，本书致力于在“哲学终结”论和全球生态危机的双重时代背景中拓荒，即从对象、视域、方法等方面担负起重建当代人类新哲学的任务。