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民本的极限——黄宗羲政治思想新论(中国社会史研究丛书·第二辑·政治理念与中国社会

作者:张师伟 著

出版社:中国人民大学出版社

出版日期:2004年03月
个人简介
张师伟,1973年生,山西省汾阳市人。1996年9月考入南开大学,攻读中国政治思想史方向的研究生,2002年7月获历史学博士学位。现任职于西北政法学院政治与公共管理系,任中外政治教研室主任,主讲政治学、中国政治思想史、中国社会政治分析等课程。曾参与写作《中国传统政治哲学与社会整合》、《中外历史概要》等著作。

内容简介
近代社会肇始于世界一体化开始的16世纪。中国的近代社会,是否也肇始于16世纪?黄宗羲作为明清之际思想界的典型,其思想在回答“传统中国是否具有近代化发展的内因”的问题上有足够的代表性。
  黄宗羲的政治思想是由政治哲学和政治理想国两部分构成的有机整体。本书系统分析了黄宗羲政治哲学的诸多必然性命题,也全面探讨了黄宗羲的政治理想国方案。作者认为,黄宗羲是传统社会一心一意专事“补天”的“抱道君子”,而不是传统政治体系的所谓“掘墓人”;他的政治哲学仍然是服务于传统王权的儒家正统政治哲学。


  • 卫战胜 2007-11-28
    明朝遗臣黄宗羲,被蔡元培称为中国的卢梭。《明夷待访录》被称为中国的《人权宣言》。黄宗羲生活在明清之际,可谓是天崩地解的一个时代。他目睹了明朝的腐败,故他撰作此书,总结历代兴亡的征结,期许为将来垂训,提供治国之道。书名《明夷待访录》,有几种解释,其一;明夷是《周易》卦名,其政治意义乃指当时境界暗淡,但黎明即在眼前,天下将转治世,至于待访,意谓寄情后世明主贤君来… [阅读全文]
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