《文化现代性的视觉表达：观看、凝视与对视》- - 读书评论

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文化现代性的视觉表达：观看、凝视与对视

作者：

出版社：北京大学出版社

出版日期：2012年04月

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本书评论

权力关系开始改变

徐廷军 2012-04-09

我们都知道自己的能力极其有限，但起码我们应该也学习倾听。特别是搞人类学的，所谓文化持有者主位的言说（无论是语言的还是视觉的），起码是我们应该充分尊重的。影视人类学界已有一些学者，从一开始，就注意充分尊重被拍摄者的尊严、意愿和意见。如美国学者弗拉哈迪拍摄的影视人类学名作《北方的纳努克》，法国纪录片大师让?鲁什拍摄的《MadamelEau》等，就是和被拍摄者合作的极好例子。… [阅读全文]

民族志影像

王娟锐 2012-04-09

从历史上遗留下来的人类学或民族志影像来看，基本都是由学者、艺术家和探险家拍摄的。他们是进入该社区、族群或文化领域的客人，从客位(etic)视角观看、理解和阐释，是人类学指述的他者。这些他者及其视觉表达，有不少都是以一种居高临下的视角、猎奇的心态甚至歪曲的报道来叙述拍摄者眼中的原始民族、野蛮民族或边缘人群、弱势群体的，它们往往明说或暗示了一种自以为优越或先进的观点，… [阅读全文]

文化持有者的内部眼界

陈应 2012-04-09

经过了口口相传、文字印刷传播、电视、电影等电子技术传播的时代，到了如今网络传播的新时代，新兴的可视化技术及理论有力地支持着中国传统文化的传承与发扬。从传统文化中提取出最基本的符号并加以分类，运用适当的技术手段，如电视摄像、计算机动画等技术，再借助网络传播平台，对中国传统文化进行系统的视觉转换和传播，有利于传统文化在新时代背景下的认知与弘扬。马林诺夫斯基曾强调… [阅读全文]